在美国，美国人有一部被称为美国英雄片经典的反英雄片一《守望者》，现在，我们中国人也可以说，我们有了一部自己的经典反英雄片一《叶问》
是的，沈红星当初在设计剧情的时候，就考虑到了原版《叶问》里面甄紫丹那有点僵硬的脸。历史上的甄紫丹，还真的不会演什么文戏，他可以说出了打以外，只会装装酷而已，几乎没什么演技可言。
所以，沈红星干脆就按照甄紫丹的这种特点，来打造了一个反英雄的故事所谓反英雄，就是质疑谁说只有英雄片里面的那种类型才能被叫做英雄的英雄片。在欧美，他们的反英雄片，就只会拍拍英雄们会蛋疼的去吸毒啊、打劫啊之类的。但是说白了，还不就是把传统上面站在神坛上面的英雄给扯下神坛，给他们塞上很多真的假的恶习，然后让他们变成跟普通人一样一样”，
但是沈红星并没有采用欧美电影经常会用的那种桥段，他更多的是参考了《海扁尖》那个反英雄片里面的设计思想。
《海扁王》这个片子，可以说是好莱坞里面近年出现的一个很另类的片子。在这个片子里面，并没有那种整天闲逛，就等着救美女救人的超级英雄。电影里的主角只是一个相信世界上有超级英雄的普通人，他从网上买来了一套英雄装小假装自己成为了强大的超级英雄。
然后，他就按照传统英雄片里面的英雄一样，去搭救各种被坏人欺负的平民。
结果当然是不言而喻的一这个家伙被人狠狠的了一顿，而且肚子上还被匕首捅了一下。
但是，吃了这种大享的主角，并没有退缩，他还是坚定了自己的信念。照样走上了一条平民英雄的路，”
沈红星知道，那种平民成神的故事，才是最打动人的，可是他并没有这么设置。他只是按照这种理论，来把以前被塑造成为一代宗师的叶问老爷子，从神坛上面请了下来，配合着甄紫丹的“演技”来让普通观众觉得这个宗师，感觉好亲切，好普通人啊。但是，很能打，很强力！，
当然了，出了这个比较理论点的评论之外，别的媒体还有更多的评论。在沈红星的老朋友“《瑞丽》中，这个专业的、纯粹的女性杂志照样登出了一片像模像样的影评。
在《瑞丽》里中，记者给予了沈红星的《叶问一上》很高的评价。在这片文章里面，“；二飞者给了这文章个貌似很有哲理的标题“功犬也敌不过手枪从《叶问》里面流露出来的那些真实”：
“虽然沈红星给他这部片子的定位是功夫片，但实际上我想说的是，这个片子完全就是个艺术片。在片中，沈红星不只是摆出了一副扛着红旗反红旗，的反英雄主义，实际上流露出来的东西更多一比如武功的作用、比如民众和英雄的关系、比如汉奸走狗的问题等等。
在沈红星的这部片子中，如果说从刚开始叶问那让人感觉不像英雄的木讷表情再到后来的帅气功夫是一种先抑后扬的反英雄主义的话，那么在整个功夫层次，沈红星却是设置成了一种先扬后抑的反英雄主义。
在刚开始，我们被叶问的华丽功夫所震惊，我们开始觉得，这个人就是一个。英雄，他温良恭俭让，看起来还真像是那种传说中的功夫宗师一跟黄飞鸿、霍元甲不一样的人。但是后来，我们渐渐的发现，他的功夫在乱世之中，除了可以用来卖苦力之外，好像没什么别的用处了。就如同电影里面那个汉奸李昭的话一样日本关东军有六十万人，你功夫好，去杀光他们啊，一样，我们的观众也知道，功夫再强，那最多也就是百人敌，不可能杀掉几十万人的。
当看到这里的时候，我相信很多观众已经感觉出来了沈红星在片中暗藏的那种现实主义要素。是的，现实主义，甚至可以说成是批判现实主义。在片中，汉奸李昭也是有家要养，他没亲手杀伯仁。但是伯仁因他而死。
而片中的那些武师们，平常各个都功夫了得，但是他们都没选择反抗，而是默默的接受了日本人的统治，为了自己的全家老少，在日本人的煤场里面打工，甚至是为了那一袋子米，而去给日本人当陪练。而另一个开场就出现的武师金山找，则是落草当了贼寇。也许这个时候我们已经知道当初叶问为什么不愿意收徒弟了，，
当到了叶问打败了十个日本兵之后，他在回家的路上，仍然不得不给日本兵的车子让路。
而到了叶问最后把日本人三浦少佐打败了之后，看着那些平常默默接受了敌人统治的民众居然不约而同的为他欢呼。但是面对着欢呼群众的叶问，并没有表现的跟其他英雄一样，并没有举手一挥，洋洋洒洒的说一通什么大道理。
甚至，他看着那些民众的眼神都很复杂。
我有几个朋友说他们没看懂，为什么最后叶问看到了那么让人热血沸腾