张鹤并不知刘氏为何要将她作“男儿”打扮，甚至瞒过了世人，她无法向刘氏寻求答案，只因刘氏在服丧期内，私通农庄的佃农而被人发现。
尽管本朝的婚姻规定相对宽松，可是有夫之妇与人私通便已经是大罪，更何况是在服丧期内。刘氏的下场可想而知，那佃农也是家破人亡。
也正因为有了刘氏的事情，张鹤和张显时常会被族亲取笑，张显也一度被怀疑并非张廷榆的亲子。
虽说嫡庶之分在这个时代并不是很重要，可到底是父权社会：张廷榆于三年前病死，按规矩在守孝期内兄弟不得分家。于是三年守孝期一过，张雁便请了族里的长辈主持了分家事宜。
按照本朝的分家律法，不管嫡庶、长幼，除非留有遗嘱，否则都平分。只是张雁素日里便不喜两个庶出的弟弟，便联合了族里的长辈，请他们作伪证，声称他们知道张廷榆生前曾立下口头遗嘱，张雁占家产的大份，两个庶出之子占小份。
八百多亩的田产、十几万贯的家财以及农庄和房屋，张鹤以及张显统共分得一百亩田产、一头老牛以及一座老宅，然后就被赶出了家门。
张鹤初来乍到，还什么都没捋清楚就被赶出了家门；她更不懂这儿的法律，还以为庶出的的确没有多少继承权，只知好歹还有一个落脚的地方和田产，便带着尚且只有五岁的张显来到了清河村。
清河村曾是张家发迹时置办的田宅所在处，后来张鹤的曾祖父分家产时将此处分给了张鹤的祖父，张鹤的祖父又将它分给了张廷榆。不过那个时候的张廷榆已经拥有了更好的祖宅和农庄，清河村的这间两进院落就慢慢地废置了。
张廷榆在世时每年都会派人回来修葺和除草，可是他一死，这儿就被人遗忘。到了张鹤的手中，便成了杂草丛生、年久失修的危房。
张鹤花了将近半年，才将它修葺个大半，虽然不至于恢复到它最原始的面貌，可至少她睡着的时候不必会突然坍塌了。
再说那百亩田产。因它是祖上当官时按照品阶被封赐的，哪怕祖上不当官后也不收回的永业田，所以它的土质和位置都是十分好的。
一百亩零零散散地划分开来也只有四块地方，几乎都在清河村的范围内。不过这些田当初租给了佃农耕种，后来那户佃农的儿子在城里做买卖赚了钱，一家人便都搬到了城里去了。张家正在办丧事，这田便暂时没有租出去。
张鹤看着那长了许多杂草的荒地，头一下子就疼了。
莫说这原主自小娇生惯养没干过粗活，就连她本人在现代也都是没下过田的人。虽然外祖父是耕农，可她也只在小时候凑在田边听老人说过农经而已。长大以后就更是坐办公室，整日对着电脑，别说农活，连运动都极少做。
要怎么在这个时代活下去，是一个值得她认真思考和对待的问题。
回到家门前，张鹤便看见夏纪娘从里头走出来，她呼道：“夏家娘子！”
“张二郎回来了？”夏纪娘待她走近，才道，“姨母听说你去了你堂叔父家，想着你还未回来的话，晚食也没时间煮了，便让我带些吃的来给你们。”
“多谢，有劳李大娘和夏家娘子费心了。”张鹤颇不好意思。
“姨母说你借牛和耕具给我们也不曾收租，我们这么做是应该的。”夏纪娘道，像张鹤这般善良的人，在这世间可是罕见的。
世间农户十之八-九，并非每一家都有牛可用的，快到农忙时期，没有牛又有地的人家自然得借牛，而多数有牛的人家都会趁机捞一笔。
张鹤家中的情况可以算得上是令人担忧的，她似乎一点也不懂得经营。夏纪娘有时难免会替张鹤感到担心，若长此以往，这兄弟俩要怎么活下去？
不知夏纪娘心里所想的张鹤心里也是一番纠结，她其实想问夏纪娘是否知道她的女子身份，可是观这两日夏纪娘的表现又不像是发现了的样子。
曾经的她倒是不在乎自己的女子身份是否被戳穿，她甚至有些抗拒这“男子”身份，毕竟要经营男子身份将会十分艰难和麻烦。可是当她意识到女子的身份会给她带来什么之后，她便被迫接受了这一伪装。
本朝国号“秦”，是在继唐朝后出现的大一统王朝，而历史上的藩镇割据和五代十国并没有出现……应该说历史的转折点在于“安史之乱”并没有发生，而藩镇还未来得及割据，唐朝便被取缔了。
虽是张鹤从未听闻过的朝代，可是许多风俗都和张鹤所熟知的历史相似。就女子的地位，虽然比明清时期提高了不少，可是在世俗的眼中，女子都是得嫁人的，而且并无自主婚姻的权利。
男子尚且还能挑对象，女子便只能靠父母之命和媒妁之言。再者女子要想嫁得好，还得备一份丰厚的嫁妆。嫁过去后不仅要相夫教子还得忍受丈夫养妾，而当男子她还能选择当“鳏夫”呢！
张鹤岂会花钱去受罪？那如同她花了一生的积蓄和青春将自己关进了牢笼里。所以张鹤咬咬牙，决定将伪装进行到底了，若有朝一日身份被揭穿，那她也只能随机应变了。
虽然从这两日的相处中得知夏纪娘的为人不像是会给她带来麻烦的，可她依旧有些忐忑。
作者有话要说： 此文背景大部分采用宋代，但并非照搬，有