于公于私都该好好帮忙，想通这点诸葛恪对教书先生们很是关照，他们到达的次日就将住处和书院安排妥当。原本有人觉得条件简陋，瞅瞅诸葛恪自己也是这个待遇，大家就知道此地如此并非人家故意怠慢。
离开长安前王珏就跟诸葛恪聊过之后可能进行的举措，让他心里有个普，关于传播‘儒家’文化的重要一步诸葛恪自然了解。这不开课的头几天他也经常去听，不过每次都在窗子外面蹲着偷偷听，若明晃晃走进教室那不去也罢。
不说水平如何，经过初略观察这些人都符合筛选要求。比如说第一日的课，上学之初肯定是学写字嘛，认字的教材由王珏亲自编写。诸葛恪听着都是佛家小故事，类似三字经的模式讲出来，他这么聪明的人一下子就猜到自家老师什么意思。当时诸葛恪还想着，也不知道阿绿他们是否回来了，看来老师是等着急了，这不最近开始有意无意说佛了。
关于佛经，被派来的教书先生们原本也不是很了解，好在作为讲师教材上都有王珏的批注。就这么的，念着佛经版三字经教认字，拼音法是不对倭国传播的，孔颖达给的说法是只教授经典的儒家知识。
初步观察还算满意，当然往后也不能放松警惕，得时刻到书院抽查听课。
再次回忆一番听课过程，诸葛恪坐下后满面赞扬，“你们做的实在太好了，我本想帮忙完善一二，竟挑不出一点儿不足来。”
听他这么说，极其注重颜面的教书先生们面上都有了笑容，只是大多数人还摆出宠辱不惊的样子。像这种不知道该如何跟上官打交道，内里死板完全不知变通又除仁义道德外什么都不通的人，都是此次派来的主要人才。
他们越是这样诸葛恪越满意，“可惜咱们这边刚刚稳定下来，不能给大家提供更好的住处。考虑到不好跟当地百姓的住宅分化太大，咱们暂时只能这样了。不过各位放心，你们的贡献我皆看在眼里，等上奏折的时候必将告知圣上。”
除孔德云外最年长的一个先生抚须说道：“哪里哪里，我等并不注重虚名，只求不枉为圣人弟子。”
艾玛，叫儒生就都成圣人弟子了，怪道老师常说他们百家派不广泛收徒呢。若这些人也能跟他算半个同门，诸葛恪得呕死。似看出诸葛恪的心思，孔德云无奈撇撇嘴，各家有各家的打算。