第181章溯源
在季良眼中，『『nv』』人之间的情感个个都像是『『fei』』皂剧中的情节，好的时候恨不得融为一体，不好的时候那就是连提起名字都会吼吼半天。而且别人的恩怨纠葛，季良向来无兴趣过问。
但这回，情况有那么点不同。他听霓裳那话里透出的意思，似乎虚寒鼎和圣光鼎都是有主人的。后者他倒是不太关注，当初灵魂投影吧帮他趁『『luan』』窃取了深幽鼎时，曾提醒过他与圣光鼎的持有者结仇，已经算是准敌人了。可虚寒鼎在他手里，这鼎竟然也是有主的，那他就不能不关注了。
况且，霓裳见到他不久，就感觉到了深幽鼎的气息，可为啥没能感觉到虚寒鼎的呢？要知道他用来保护分神不受黑暗能量伤害的虚影能量，可是受虚寒和深幽影响的寒霜与幽暗两种能量的结合，没理由能感受到小心使用的深幽之力，却感觉不到异常依赖的虚寒之力啊？
于是季良对于霓裳跟她一伙，帮他找到圣光和虚寒的持有者的提议、没有直接给出同意又或不同意的答复，而是问道“能跟我简单的说说圣光和虚寒的具体情况吗？那两樽鼎的持有者，也像你一样，是星命之『『nv』』？即使岁月变迁，也无法断开鼎与人之间的联系的那种？”
霓裳从兔子肚子里拿出一袋糖衣核桃仁，撕开来一边吃一边道“不太一样，四鼎，火是薪火传承，光是信仰传承，水是因缘传承，暗是刀剑传承。”
“那为何……”
“每代的圣光都最惹人厌，自诩正义，总是以一副悲天悯人、救苦救难的模样行苟且之事，这代的圣光继承者尤其如此，说什么四鼎合一，定四向而显五属，以九鼎镇九州，解世间动『『d』』纷争，这一套他们都搞了多少代了，没见成功过，因此而起的是非倒是不少。”
“哈？不是四鼎吗？怎么成了九鼎。”
霓裳有些不耐的道“懒得给你科普，索『『x』』一并都告诉你好了。”说着右手手腕一翻一转再一弹，一点光芒便没入季良额头。
“古有太昊创族，以天地至伟之力造鼎……”
霓裳弹『『she』』的这点光芒便是有关九鼎的信息，季良阅读后，总算是明白了个大概。
大致的情况是，上个能量纪元，世界的地理格局与现在并不相同，美洲跟亚欧是一个整体，澳大利亚也没有脱离，如今的华夏土地，差不多就是当时最大陆地的中心，有一族在此地崛起，其名为‘昊’，是以字的象形取的意如日中天。光暗水火，就是第一代昊的领袖太昊所造。
后来他儿子昊又自四鼎衍生了五鼎，并以九鼎分镇九州，所以鼎在那时并非只是个象征，而是代表着天地间九中能量，可以说是实实在在的以力量镇住九州山河。
有趣的是，那时的九州之名，与这个时代《禹贡》中的提到的九州竟然相同。x字冀州，冀、即希望、寄托之意，光鼎镇于此；兖州，兖通沇，泉源为沇，水鼎镇于此……
再后来，昊的儿子少昊，倾全族之力，与来犯的异族开战，动用了九鼎的力量，5个衍生品能量耗尽，事后被收回说是要充能，至此便再也没了下落。
据说，这其实是异族的一个『『yin』』谋，实施这一『『yin』』谋的是异族输掉战争后奉上的王『『nv』』，这王『『nv』』后来成了少昊的妻子之一，并深受宠信。少昊当时年事已高、昏聩糊涂，昊族因此而被这异邦之『『nv』』搞的乌烟瘴气。
少昊临终前回光返照，神智恢复，诛杀异邦之『『nv』』，却无力再寻回失落之鼎，当时他的两个嫡亲子嗣都已被异邦之『『nv』』害死，正溯失传，连暗鼎也落入异邦之手，少昊立下遗嘱给弟弟、侄子这些手握大权的宗亲，谁将九鼎收齐，重振九州，谁就是昊族的新的正溯传人。
由此，九州再未安宁，即便后来以民愿铸假鼎、真假相济，也只能是获得几百年偏安，一旦民心背离，便会烽烟大起，其中，因暗鼎落入异族之手一段时间，异族从而窥破了一些秘密，所以即便天下安定，幽州也总是大小战事频发、生灵涂炭，遭受异族侵袭。
定四向而显五属，意思是将四鼎收齐，就有办法确定另外五鼎的下落。而历代光之鼎，都是由一个古老的祖神教在传承，这帮宗教狂人使命感天成，一天到晚打着拯救万民于水火的旗号寻鼎抢鼎，因此而被其推下水坑火坑的、百万民都不止。
这些信息，其实对霓裳来说都属于半神话传说，昊族的文明、传承了近2万年，才因能量消失而消亡。对生活在文明默契的霓裳来说，这些信息，也算是先祖辈的、半传说、半真实的事情。毕竟经历了十几次文明倒退与重兴，早已是真假难辨。
霓裳所属的那个时代，天下早已是格局大变，同是昊的子民，又分出了光之民、暗之民、火之民、水之民……暗之民由于反社会、反人类、反生命而被联合打击，最后由光之民的三大族亲自『『cao』』刀，为其拉下了帷幕，霓裳所在的有‘正午烈阳’因为太昊、昊、少昊一系的王族后裔在这族中最多，所以历来以真正正溯自之称的光之大族，负责处理销毁暗之民的邪秽物品，从而为后来的终极转换奠定了基础，暗鼎，也是那时落入他们手中的。
“好吧！情况我了解了，你放心，像祖神教这类货『『se』』，若有可能，我很愿意见一次、扁一