随着这些程序化的号令声声，这艘正在江口水面奇特车船上的隆起部分，也伴随着不断弥散蒸腾的水汽，骤然喷突出一大股接一大股黑灰色的烟气；又变成沉重滞塞机轴传动往复的迟缓哐当声。
然后又听的尖锐哨子声被吹响起来，位于船尾后方两侧舷干下的硕大桨轮，也如梦初醒一般迟缓而奋力转动、翻卷起了大蓬水花；而又坚决缓缓的推动着车船向前划开水面，凭空拉出一条荡漾不止的长长波纹来。
眼见得这艘驼背车船在水面上开始越行越快，荡漾而起的水花和动静越来远大；然后在船上又不经意间突然冒出一团团的灰烟，响起了滚雷一般的轰鸣声。却是船上预设的炮位也开始行进间的试射了。
只见得接二连三响彻的炮声此起彼伏，而那些预设在岸边和浅水中中浮动木桩靶标，也在激烈绽放、飞溅而起的大蓬大蓬水柱当中跌宕飞扬起来；而然有被触及和擦边到，便就是支离破碎的不复旧观了。
然而，就在这些船上发炮打越发娴熟和热闹之际，稳稳破浪的船身却骤然激烈的晃动了好几下，硕大水轮的滚动势头却是慢慢停顿了下来。
随即只见一个满脸烟灰和油污，只剩牙齿和眼白的汉子，从烟气滚滚的下层机关舱室里钻了出来，大声喊道：
“都停下，别放炮了，机关仓里又不行了。”
他大名叫房玄宗，也是大都督府下位列第十级，比同吏目和士官阶级的工役副长，兼新式车船营造组的专属匠师。平日里自称开国时梁国公房玄龄后裔支系之一。
其实就是乾元年间被称为“当世赵括”宰相房倌之子房乘，被牵连流放洪州后留下定居族人的后代。但也因为家门的遗泽世代开书坊为营生，因此全家擅长搞雕版印刷的手艺，来刻书卖书一体自营的勾当。
但是他从小对于这些古书上的机关工艺甚为感兴趣，尤其是传说中公输班所制的自飞木鸟，或又是诸葛武侯的木马流牛；乃至春秋偃师传中，那个栩栩如生的机关人颇为神往。以至于被希望他能够参加乡试取得士子身份的家人，直接训斥为“自甘堕落”“想做木匠的货色”
然而太平军的到来，却给意外他提供了一个难得得偿所愿的坦途大道；就在洪州攻战之中，他有幸真见到到能够带人高悬在天空久久不落的浮空之物，稳脚跟，这就是有名的“弃扬夺宣”事件。然而面对来自孙儒势力的围攻，根据谋士建议采取了“据守疲敌”的方略。
结果后来孙儒的军队因为人口太多，吃光地方之后就陷入到饥荒当中，又因为放任自流的恶劣卫生条件，而在野地里应时爆发了大瘟疫，结果所部不战自乱。相反在广陵城中依靠发达的公共设施，整好以暇的杨行密军马一亦反攻，孙儒就迅速兵败身死。
残余部众在投降之后，被挑选出数千名精壮健儿组成了亲兵，又因为人人皆披黑袍罩甲，所以就被称为“黑云都”。但是相应的淮南地方也被打的十室九空而遍地荒芜。而不得不靠军屯和分田为由，重新招徕人口来耕作和居住。
所以杨行愍在历史上所建立杨吴政权，在后来号称是“宽仁雅信，能得士心。”“选拔贤才，招集流散，轻徭薄赋，劝课农桑，未及数年，公私富庶，几复承平之旧”的治世，是建立在淮扬人口几乎逃亡、死绝之后，从江东重新大举填户移民的基础上。
按照后世朴素唯物主义大思想家王夫之读通鉴论的评价：
“当是时，人各自以为君，而天下无君。民之屠剥横尸者，动逾千里，驯朴孤弱之民，仅延两闲之生气也无几。而王潮约军于闽海，秋毫无犯；王建从綦毋谏之说，养士爱民于西蜀；张全义招怀流散于东都，躬劝农桑；杨行密定扬州，辇米赈饥；成汭抚集凋残于荆南，通商劝农。此数子者，君子酌天地之心，顺民物之欲，予之焉可矣。”
列举出的这几个人算是五代将相王侯之中善存百姓的典范了，所谓“其各守一方而不妄觊中原，以糜烂其民，与暴人争衰王。以视朱温、李克用之竭民肝脑、以自为君而建社稷，仁不仁之相去，岂不远哉？”
现在闽国的王潮尚且“不知所踪”，前蜀王建还在西蜀小朝廷麾下做一个小军头；张全义还在自己手下待得好好没有改名的迹象；成汭好像实在天门山聚众造反的时候，被太平军给顺手给收拾了；因此，真正需要太平军慎重对待的也就剩下这个同样还没改名的杨行愍了。
所以，眼下能够通过有限的两线兵力和资源投入，把这么一个后世称为“起于盗贼，其下皆骁武雄暴，而乐为之用者”带有时代气运的风云人物，给变相的关困在广陵城内；而在短期内不至于出来添乱和坏事，周淮安已然算是比较满意了。
而话说回来，历史上几度游窜于江淮之间，而在对阵中罕有匹敌的蔡州悍将孙儒的失败，也是真正败给了看起来似乎属于偶然，但是迟早也必然会爆发的瘟疫上。这也是如今已经介入淮南局面，所要审慎对待的潜在问题。
所以，光靠相应的人手和粮食还不够，还有抽调相应医药卫生资源和前线驻军的协助，才能建立起来足够稳妥的检疫、防疫和治疫的防控体系来。着看起来虽然后续投入不少，甚至会比之前出兵军费更多一些；但是带来长远布局上的好处却是难以形容的。
况且，以目前的条件和形势上看，只要确保坚持过