他这副经过多年农村基层工作锻炼、上得了马下得了河的身体,也能配合得上大脑的转速。觑着那球的来路，在场内时而前趋后退，时而凌空跃起,动作极为飘逸洒脱。
不过他也刻意照顾了岳举子,所有捞回来的球都尽量打在对面场子中心,叫他能接着。如此一来一回，连绵不绝,没有几回停顿捡球的尴尬,场外人也觉着热闹好看,掌声、叫好声不绝。
刘府尊掌心都拍痛了,心中激情涌动，回头对王同知说：“不可叫他们年轻人独占风头,王兄可愿随我下场？”
自然愿意,早该下场！
王同知重重点头,便要从门子手中接过球拍。可他那衣袖宽大,一伸手长袖先荡了几下,兜着满袖的风。他这才后悔道：“早知要打球，不就该穿这苏样的时兴衣裳，这么宽的袖子,便绑上也有些兜风，不如宋状元那窄袖的，随便绑绑就似胡服般利落了。”
抱怨归抱怨，他出门也没带窄袖的衣裳，只好一层层裹在胳膊上，拿带子狠狠缠住，免得抬臂时有妨碍。
一旁的徐县令含笑劝他们：“两位老大人穿得不算麻烦，且看场下那些少年人，多的是穿着曳地长袍和高底儿靴的哩！不光要勒袖子，还要把袍子裹到腰间，又要找僧人借鞋——不然可如何满场跑着接球呢？”
他们好歹还只要缠袖子，省事多了。
几位大人先缠裹好了，叫僧人比着宋时那场地多画几个框子，中间拉上网，便各各下场亲试。
下了场才知道，这羽毛球打起来可比平日蹴鞠更不容易。
那球扔到空中容易，要拿手上的拍子找着球，再把球打到网对面的场子里却是千难万难。对面打过网的来球也忽高忽低、忽远忽近，雪白的球飞在空中又容易叫阳光挡住，只见它从对面拍上飞起来，还未见球到何处就已经落地了。好容易接着球的，那球只在拍子上弹两下便落到了自家场子里，不肯往远处飞……
看人打球有来有往，轮到自家满场捡球。
好在捡球也不光是一个人捡。自家连打几回打不着球虽然着急，但抬眼看看四周，多的是弓着腰捡球的，拿拍子颠球颠到落地也打不出去的，打不好球的烦郁便散去，只留满心快活。
场上自嘲声、笑语声不断，下场的人打的投入，场外人看得有趣，宋时这个示范的人也可以功成身退了。
他接住一个岳举人打过来的球，却不再打回去，而是侧拍撩向空中，自己来回接了几下消磨掉球的动能，而后抄入掌中，走到网前说：“岳贤弟稍候，我去换个人来与你打。”
岳举子见他都要下场了，自己也不好意思霸着场子和球拍，便说：“我也打得够久了，便与宋状元一道下场歇歇儿吧。”
两人将拍子转交旁边等着的书生，到廊下寻僧人要了杯茶喝，坐着看别人打球。
他在场上时还没注意到，坐在上头看着才发现能摸着网打球的人少，大多人只能旁观，廊下几位老先生看得更久，恐怕也有些无趣。
他想起自己车里还有一套给小孩钓鱼玩的磁铁鱼，便叫书童去取来，打开盒子给人看：“我带了些木鱼来，诸位若有爱钓鱼的，咱们到庙后池里钓鱼如何？”
木鱼怎么能钓？
别说几位在廊下闲坐的老大人，便是一心看球的年轻人也叫他这句话吸引，凑上来看热闹。那盒子里恰摆着十条鱼，分别雕出了鲤、鲂、鳊、鲫等鱼的形象，有的身子顺直、有的打卷，有的张鳍摆尾，有的鳞片乍起……都不过手指长短，纤巧可爱。
雕工精细，形象分明，可还是木鱼，木鱼又怎么能钓？
李中书拿起个鲤鱼细看，摆弄鱼鳍鱼尾，却怎么也看不出其中关窍，含笑摇头：“这鱼怎么看也只是木鱼，难不成入水还能活了么？鱼腹中定然有个机关，却不知是什么，宋状元宁不肯先透露一句么？”
入水虽不能活，却能自己吻钩。
民间发明家宋时矜持地笑了笑，只说：“咱们寻僧人要几个鱼竿来，到池边一试即知。”
寺里虽没有鱼竿，这木鱼钓起来也并不需要真的鱼竿，只要有竹竿、麻线，串上浮标、粗缝针便足以当作鱼竿。针也不用砸弯，他要用的不过是磁铁吸铁的性质，砸了针那些和尚还要重买，怪浪费的。
这些僧人平常也做些生活卖，心灵手巧，砍个竹子绑钓竿不当什么，过不多久就都做好了，拿到前头奉给檀越们。知客僧亲自引着他们到后园一个浇地用的水池边上，宋时从匣中取出木鱼，绕着水池一个个分开投了进去。
本来就是为在缸里钓鱼做的小鱼，放到正经水塘里眨眼就冲没了。池中原有些野生的小鱼，见人洒下东西就浮出水面来啄，推着小木鱼在墨绿的池水中摇晃着随波沉浮。众人越发觉着这鱼难钓，都看向宋时，想让他示范一下怎么钓。
宋时也不推辞，拿起鱼竿先将针穿过上面系的鹅毛鱼漂，好让鱼漂吊着针不能下沉；而后比着池中一小木鱼漂浮的方向，潇洒地一甩竿，鱼钩将甩到水面时又猛地提腕收力——
钓针冲入水里的势头猛地被拉住，细细的钩针在空中转了几转，落到水上时已无甚冲力，就被鹅毛吊着浮在那片水面上。
水波摇曳，小鱼轻轻在池面冒头，偶尔有大胆的鱼儿来啄鹅羽，顶得木鱼与钩越离越远。众人虽然也不是猜不出他用了磁石，可那木鱼与钓钩越离越远，磁石也吸不上，这一竿空钓，宋