原初之神下方是一个鳄鱼头，鱼身和青蛙腿的怪兽，象征着被奥梅特奥特尔封印的原始海怪西帕克特利，传说中吞噬世界的存在。
环绕着原初之神有四个太阳，象征着已经逝去的四个纪元，与特诺奇蒂特兰大神庙的太阳石相似，依次是“四美洲虎”，“四风”，“四雨”，“四水”。证明了墨西哥诸部共同的起源。
而在巨石的最外侧，雕刻着密密麻麻的图画，各种动物、小人和抽象的神灵，间杂着村落，城市，还有巨大的金字塔。
这些图画就是中美洲的文字，如同部落的史诗，记录着一个城邦从村落到城市的发展历程，还有著名的勇士或者神迹。除了世代传承的祭司，没有人能把图画解释清楚。
在这些图形文字中，不同的图形有不同的含义，同一个图形也有不同的含义，不同的图形也可以有相同的含义。
这种设计完全不是为了知识和文化的流通，反而更像是密教的传承。
这，就是祭司们所掌握的最为核心的权力：神话和图形文字的解释权。失去了这块传承祭盘，希洛特佩克城的祭司们就失去了神庙在城邦中最重要的根基。
祭司们既为信仰而哭，也为失去的权力而仇恨。
“创立文字好说，统一文字的事情一定要谨慎，这是在和祭司们争夺核心权力。”修洛特悚然而惊。“没有始皇的伟力，又如何能书同文呢？”
而得到传承祭盘之后，神学家国王欣喜异常，不再关注其他琐事，只是召集随军祭司们一起研究。
修洛特去了一次之后就偷偷溜走，此时的蒂索克眼中只有祭盘，倒是头一次，对修洛特的行动毫不在意。
接下来的三天里，无数的羽毛衣物，香草香料，金银饰品，宝石珍品被陆续从希洛特佩克城运来。修洛特也收到了使者允诺的礼物，有了一种成为土豪的错觉。
除了贡品，大军索求的还有普通衣物，鱼肉粮食等日常消耗品。
墨西加的武士们为战利品喜笑颜开，奥托米的贵族和武士眼中，却是愈发愤恨的火焰。
最后一天的傍晚，城邦的城门大开。三千被最后决定的祭品，终于在亲人的哭喊声中被押送到墨西加营地。
乌云再次笼罩了四野，八月的风雨总不停歇。
至此，修洛特清晰的明白：从祭司，到贵族，到武士，再到平民，这座城邦中的每一个人，都已经是墨西加大军彻底的敌人了。
而区区几个贵族质子，又如何能压制这样深埋的火焰呢？