子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
——《论语·为政第二》第十八则
子张跑来请教怎样获取官职与俸禄。
夫子就说话方面进行点拨：“要多听各方言论，内心尚存疑惑的不要说出来，其余有把握的就谨慎地去说，做到这样就可以减少别人的责怪。”
接着，夫子又就行事方面娓娓道来：“要多观察各种行为，觉得不妥的先不付诸行动，其余有把握的就谨慎地去做，做到这样就能减少自己的后悔。”
夫子习惯性地捋捋胡子，进行总结：“说话很少被人责怪，做事很少会后悔，获取官职和俸禄的诀窍就在这里了。”
子张很高兴地道谢，打算按着夫子的建议在新年开创事业。
夫子也很高兴：“看看我给出了多么实用的建议啊，以为我是书呆子的人傻眼了吧？哈哈……”
哎哟，我们都知道夫子您老人家有能耐啦！只是，现代人寻求职场妙招可以理解，您的学生咋也那么急着入职场呀？
哎，这就牵扯到古代读书人的志向问题了。
这里得说明一下，您千万不要以为古代读书人都像话本里那样特别清高、特别愤世嫉俗的，这一类型的书生通常都只是科考中的失败者，所以平日无事常发牢骚。
与之对比，相必您也知道：天下读书人都以走上仕途做官为最大愿望。
因为他们学习的都是儒家仁道，目的是想令天下百姓更加幸福。
《尚书》里有这么一句：“天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。”大意是说，君主、大臣、老师等社会阶层高的人，都是上天安排给老百姓的，是替上天宠爱所有百姓的。
所以，读书人都以做官教化百姓为最大目标，这个初心是很纯厚的，至于后来在官场上摸爬滚打惯了，最终是奸是忠、是贪还是廉那就不好说了。
正因如此，夫子也很着重教学生如何待人接物，希望他们不忘初心，能更好地为民办事。这也才有了今天的这一则“职场小妙招”。