怎么能不认得？
当初他主编《六经集注》时，郑卫正是他召集来的大儒之一，主要负责注《论语》。后来他还把郑卫的注释按自己的思想改了不少，被这位大儒评为“才思独蕴，析理精微”，两人相处得可是十分融洽。
任卿这才想起自己现在不该认得他，便随意找了个借口：“晚生曾听人说过先生的风采，今日得见名士，又怎会认不出来？”
郑卫脸上淡淡的，没有什么笑容，却给人一种如沐春风的舒适感。他侧倚在凭几上，等任卿坐下后便问：“你那天在宫中奏对，说自己不愿意挟恩图报而娶公主，这可是你自己想到的？”
任卿答道：“正是，君子之行应当符合礼义，我救公主是为了不悖逆本心，不是图什么回报。公主与我的婚事并未定下，还望先生替我解释几句，以免耽误了公主未来的姻缘。”
他现在见人就要解释和公主没有婚约，惟恐别人误会得太深，等白明月逃婚或是男子身份曝光时，再牵累他们任家一起丢脸。只是别人总不信他的真心，连任凝等人都被表面的好处蒙弊，不舍得断了这要命的婚约。
或许是他的态度太过真诚，郑卫倒是相信了他是真不想娶公主，绝非出于虚伪的客套。
他身上的气息更是温煦，扭过头对任凝说道：“令郎器量宏大、性情忠直，且又不受官爵美色诱惑，真是难得。而且能以锻骨期的修为硬接下刺客致命一击，武道修为也足够扎实。我实在喜欢这孩子，所以今天才厚着脸皮不请自来，想要令郎给我做个弟子。”
武道修为够扎实和做他的弟子有什么关系，他不是隐逸大儒，专研论语吗？
何况要读书也不必跟着他读。郑卫学问虽佳，却不怎么会教弟子，平常自己盛张女乐于帏幕后，让弟子们在幕前读书，教了几十年也没教出一个成器的弟子来。也就是他自己学问精深，名声在外，才能年复一年骗那些不谙世事的年轻人来求学吧？
任卿与他曾经是同僚，自然不会有真正的少年见到世外高人的感觉。可是这一世的郑卫已不是大儒，而是当世少有的几个大宗师之一，据说已经接近了还神圆满的陆地神仙境界，整整高了正准备冲击大宗师的任凝两个小境界。
武道需要苦修，更需要高屋建瓴的指点。得郑卫这种境界的高手指点一句，甚至胜过数十年苦修。
所以任凝才不管他家里养着多少歌伎舞女，听闻儿子能入这位大宗师门下，脸上便透出了喜悦的光彩，起身施了半礼：“小儿顽劣，以后就要托赖前辈教导了。不管前辈有什么需要，我荥阳任氏一定尽力满足。”
郑卫神情也十分愉悦，躬身还礼：“城主太客气了，我一见令郎便觉喜爱，可见是师徒缘份早定。我授徒时绝不藏私，来日必定还给城主一名大宗师。”
这两个人愉快地决定了任卿的未来，让他给郑卫行三叩九跪大礼，定下正式的师徒名份。
郑卫在自己开的关山书院——如今叫关山武道院——里收了许多学生，却都只是记名授功，不是一对一指点的正式弟子。任卿算是他的开山大弟子，礼仪自然格外郑重，行足礼数之后就规规矩矩地站在师父肩下。
任卿分不出是认了前世下属当师父，还是认了个完全不会教徒弟的师父更悲剧一点，反正他是两项都赶上了。而且有师徒名份压着，以后只能腹诽两句，前世那样想说什么说什么，想怎么改就怎么改人家文章的日子一去不复返了……
当别人弟子真是件令人忧伤的事。
第7章 徐家
郑卫认了这个弟子之后，根本不打算让他回家拜别母亲、收拾行李，直接就要把他带走。他的理由也相当充分，完全是为了任卿好，由不得当父亲的不答应：“皇长女遇刺一事虽然推到了王贵人身上，可天下有眼睛的人都看得到，这件事与羊氏脱不了关系。任卿才得兼备，羊后必定不会让皇长女得此佳婿，说不定在路上安排了什么。这孩子不如直接随我回关山武学院，免得中了羊家的算计。”