第97部分 (2/3)

情期才去寻找配偶，达到了繁殖的目的之后就各奔东西。人作为哺乳动物的一种，却与鸟鱼虫类比肩，实行一夫一妻制，不能不说这是一种逆天行为，长此以往，必遭天谴。

从社会学的角度来说，社会是建立在家庭的基础之上的。

家庭生活的幸福与否直接影响到社会的稳定与发展。中国自古就讲求修身齐家治国平天下，家不齐，何以治国？如果家庭婚姻危机四伏，则根本无法安心工作。可如今一夫一妻制带给我们的是什么？是无休止的矛盾、争吵、欺骗、摩擦……而这种现象在古代社会几乎是看不到的，因为古代社会除了法律之外有它自身遵循的秩序，比如年少的人要听从年老的人、没有知识的人要听从有知识的人、女人要听从男人，只有这样整个社会才会安定有序，井井有条，而不会像现在这样乱得一塌糊涂，乱得天翻地覆。

从人性的角度来说，人是有缺陷的。

没有完美的人也就没有完美的爱，更没有完美的婚姻制度，但相对来说，一夫一妻制却是所有婚姻制度里最不合理，最不合人性的制度。人的内心都是贪婪和自私的，大公无私的那是神，每个人心里都想占有更多的异性，这是天赋人性，也是天赋人权，无可非议，如果用所谓的理性和缺德的道德来约束人的行为，强迫性的要求每一个男人都只能有一个配偶，那么在这样的婚姻关系里，男人和女人双方都会感到束缚和压抑，久而久之，矛盾和争吵也就随之而来，道理很简单，哪里有压迫哪里就会有反抗嘛。此外，这也正是当今社会离婚率高居不下，婚外恋成为时髦，包二奶、泡小蜜比比皆是的根源之所在。可以说，一夫一妻制让我们的婚姻乏味得如同白开水一样，因此才会有红杏出墙、有寻花问柳，而没有这些情况出现的那些人不是无能之辈就是胆小鬼或者受虐狂，大多数的人都是在忍受中度日如年，只有极少数的人能够在这样的婚姻关系里尝到乐趣和幸福，而这个比例毕竟是太少太少了，简直微乎其微，甚至可以忽略不计。

从性别差异的角度来说众所周知辜鸿铭是学惯中西之大儒，他有个经典的比喻，茶壶与茶杯，非常形象又一针见血的指出了男女两性之间的差异，一个茶壶配几个茶杯是正常的，而反过来一个茶杯配几个茶壶那就是荒诞了。从性行为上也可以看出，女人在性过程中是处于被动承受的地位，当男人到了高潮，性行为也就结束了，在这一点上，上帝从来没有考虑过女人。同样在伊斯兰世界里也有这样一句话：女人没有灵魂，是男人赋予了她灵魂。对于这句话我不想多说，说多了怕被那些女权主义者们群起而攻之。

爱情是爱情，婚姻是婚姻有些人经常把爱情挂在嘴边，说爱情是自私的，不允许别人分享，可爱情和婚姻是一回事吗？当然不是了，爱情是爱情，婚姻是婚姻，它们二者之间也许有点关系，但关系不大。爱情说白了只是一种虚幻的存在，谁若是拿它作为婚姻的基础，那才是真正的空中楼阁和镜花水月呢。

最后让我们展开联想，设想一下，如果一个男人娶了几个女人，会出现什么样的情况？我觉得这几个女人完全可以一起逛街，一起买东西，一起做饭，一起聊天，一起洗衣服，一起收拾家务，一起相夫，一起教子，难道不是吗？我想对于家庭来说没有比这种现象更好更和谐的了，您说呢？

总而言之，言而总之，一夫一妻制是落后的、野蛮的、不合理的、违背人性的制度！在现代而文明的社会里，有竞争才有发展，打破平衡才有进步，任何一种不顾自然规律和市场规律的搞所谓的平均平等，都是可笑的，故否定一夫一妻制是有充分理由滴”金和温玉还有玲大闹完片场之后溜达在了大马路上，金一个劲的吹嘘着自己多么多么的勇猛。

偶然看到了一家成人用品店，别人开成人用品店都是选择在一些小区或者工厂的周围，而这家则是选择在了天海市的中心街道上开店，好奇之下，带着两位老婆踏入了店内，于是便看到了这么雷人的一幕。

店主滔滔不绝的展开了自己的演讲，讲完之后还用眼睛鄙了一下他眼前的这个猥琐的胖子。

已经是四月天了，虽然还不到穿夏装的时候，不过眼前这胖子穿的也有点太夸张了。

黑色的风衣，黑风的墨镜，黑色的棒球帽，如果不知道还以为他们这是在做什么非法的色当呢。

“当然，我前面说的这些在本国是无法实现的，不过现在有了一个可以让我们男人享受一夫多妻制，让女人乖乖听话的机会，就是她！真情小娘子，兆帮洋行精心打造的一款男用充气玩偶，0.7厚实的材料，柔软舒适；她拥有超级吸引力的面孔，仿亚洲美女mq设计制作而成；她3d立体身材，真人1：1大小比例，四肢柔软灵活、可以任意活动，能够配合您做各种造型。”

店主看着眼前这只肥羊，像这胖子肯定在现实中没有什么女人缘，既然敢来这里了手里边也一定有两个钱，不然的话自己也不会废这么大的口舌来宣传自己的真情小娘子了。

“多少钱？”

胖子看到那真情小娘子的时候眼睛一亮，显然她也对这个仿照赤裸特工主角而制成的小娘子动了心思。

“不贵，才一千八百块钱！”

店主笑着说道。

“一千八还不贵，都够我嫖一年的了！”