裕元外出回来了，精神很不佳，垂头丧气的。均臣讥之，裕元则说：“阿弟！！！刚刚一千五百元钱都被扒去了，怎不叫人心痛呢，真不高兴做人了。”均臣惊问其故，裕元说：“那是要还老葛的，刚才在电车内不翼而飞。”人大了，心事亦随之而来，裕元本是一活泼的青年，可是现在呢，光彩失去了，沉沉地镀上一度灰色。结婚后，要自己开销了，生活的重担已压在他的肩上，他再亦不敢喊声苦，只有低头忍受着，现在失了一些钱就如此丧气，“唉，年青人呀，又牺牲了一个了。”均臣感慨着。
下午发工钱，赵先生二百、裕元一百、锦华六十、均臣四十、炳仁二十，这次是葛先生作的主。均臣觉得一些也不公平，裕元有家庭负担却只得一百，锦华倒有六十，况且他有什么本领，不过就是代赵先生去拆些货，竟可取这么多，难道别人不在做事而在享福吗？从前锦华与均臣是平等的，现在为何是这样？均臣为此非常震怒，闷闷不已。见到薪水比均臣高了，锦华以为本领大的非凡，竟作威作福起来，令人不胜憎恨。在将吃饭时，锦华正泰山似地坐着，意思叫人将饭双手奉上给他，炳仁见其如此贼腔也非常不高兴，所以不替他拿，反倒自己拿来就吃。锦华气得了不得，将饭碗拿来在桌上一重放，他算是气极了。均臣马上冲着锦华叫道：“哈，可耻的东西，你是什么东西，装出这样的腔调来，难道你拿自己的饭会损你的人格吗？还是人家是你的奴隶?”锦华见均臣与炳仁都对他怒目而视，也觉得灰溜溜，只得低头自己闷头吃起饭来。
晚上裕元的朋友邹北康君和密斯包来均臣住处，大家闲谈家乡，炳仁也大谈其家乡无锡的事，均臣这才知道无锡乡中文明程度竟比宁波乡下高得多了，比如炳仁乡中是以柴油机灌水的。一闲谈起家乡，大家都起了思家之浓意而为之神往。接着大家又谈起本业、社会、京戏、跑马，谈得高声采烈，大笑大话非常有味。期间，邹与包互用言暗骂，却拿均臣做炮垒，东说一句西又骂一句，真真笑话异常，好像他俩个在打情骂俏。邹又说起小毛：“小毛此人简极可说风骚的。从前她问我讨照相，她也赠我一张，后来她与你们楼上的小诗人看戏，并叫诗人写信于她。她说她从前有一个女朋友是跳舞的，男朋友很多，她问我，你跳舞去吗，我回绝了她。她自己亦会跳舞的，在亨达利舞厅有朋友很多，常有情书来往，有一封被私拆来看，据说内容很肉麻的。”这倒使均臣非常地惊奇了，这个他一直认为活泼纯洁的姑娘竟是这样的令人所卑？不过，不管真假，她魔力是大的，看看，有多少青年倒拜在她的石榴裙下了。均臣对他们如此议论小毛有些不舒服，于是将话题转到男女平等的事：“做男人的非独不该叫妻子像奴隶般的服侍他，而且连马桶也应该互相倒的。”出乎意料，除了密斯包，其他人反对得了不得，以为，决没有马桶叫男人倒的事的，据中国传统思想是如此。密斯包说：“我们是廿世纪的新人，脑子亦该新了，为什么还屈服在旧习惯的统治下呢？”裕元说：“对你们的主义言论是赞成的，但总不敢实行，最好你先倒一只给我们看。”均臣说：“将来当然可以，现在先倒一只也不要紧，但重要是提高民众知识，一致实行。男女均有职业，男的决不可推以‘外务’可死人不管了。”
整个晚上，对邹北康所说的关于小毛的话，均臣总是不安于心，似乎他说得过分了，其实女子地位难道不能变男子的？她一定要处在被动的地位吗？将人家活泼大方倒认作起来，那似乎太陈腐之论了，这样男女平等有何意义呢？均臣在心里极力在为小毛辩护着。密斯包临走时，留下一本没了封面的《社会学讲座》，均臣看不大懂，但也对于马克思的主义能了解其之大概，比如工人受到资本家的剥削，但那些复杂的概念，什么“剩余价值”“上层建筑”等等，让均臣读的昏头昏脑。
一觉醒来，才想到是一连几日的春假，今日不用上班，均臣便与炳仁出去逛街。当他们路过二马路江西路的天主教堂时，见其内绿草已经如茵，花开正浓，一树樱花玉白色，花形如桃花五瓣，茂盛丛生，春意盎然。他们又去了南市，一路欣赏嫩草如毯，软不胜踏，虽为凄凉之荒田，而均臣则视之为思家的良药，春风阵阵扑面而吹，飘来款款之清香令人欲醉。惟因近清明，有上坟者作幽幽之哭声断续而来，闻之莫不为之弹动心弦。
春假跨着儿童节，可报上亦没有什么特刊，商店根本没有什么优待儿童，父母亦好像没有什么意思做表达，马路上也没有见到多少幸福的父母与他们的孩子，却是童丐成群。上午均臣同裕元、炳仁到恒昌行取了火酒，就一起在科学用品店合买了一只拉弓及一副哑铃。拉弓为橡皮的，价五十元，哑铃重六磅，每对三元，亦系廉价了。在回来路上。走到五马路的五和织袜厂店门口，那里围了一大圈人，原来是童丐三四人在其大玻璃上垂涎，其商店职员出来将童丐们打了许多巴掌，面孔打得红肿。童丐及旁人均不服，童丐见状声势更加