还有一种兽，其状如猿，而赤目赤口，全身又是黄的，名叫雍和之兽，岂不是一个奇兽吗？”帝女道：“明朝我们走过去看看，倒可以长长见识。”帝喾摇摇头道：“这个不能见的，亦不可以见的。雍和奇兽出现了，国家必定有大恐慌的事情发生；耕父神出现了，国家必须有祸败的事情发生。因为耕父神是个旱神，哪里可以出现呢？不要说这两种奇兽与国家有关系的不上古秘史··能见，就使此刻在那里鸣的这九口钟，与国家并无关系的，恐怕亦不能见。”帝女道：“这又奇了。既然不能见，何以知道有这么一个奇兽？何以知道有这么一个神人？更何以知道响的是钟，并且知道有九口呢？”帝喾道：“当然有人见过的，而且不止一次。奇兽、神人每现一次，国家一定发生恐慌，发生祸败，历试不爽，所以后人才敢著之于书，世人才能知道。
至于那九口钟是个神物，隐现无时，前人如没有见过，岂能造诳吗？”帝女听了，点头无语。
到了次日，走到丰山，果然没有看见那雍和兽和耕父神，便是那九口钟亦寻不到，想来真是神物了。过了几日，到了白水，换了船，顺流而下，直到荆州。那荆州的民情风俗却与北方不同，甚欢喜鬼神之事，又崇尚巫术，所以经过的地方庙宇很多，祭祀祷告的人民亦络绎不绝。这个还是玄都氏九黎国的遗风，不能变革的。有一日，到了房国境界，那房国的君主叫人来说，有病在身，不能前来迎接。帝喾见了那来使，慰劳一番，说道：“既然汝主有病，不必前来了，且待朕巡守南岳之后，归途再见吧。”来使去后，帝喾就直向汉水而来。
一日，走到一处，只见远远有一座簇新的庙宇，装饰得非常华丽，红男绿女，进进出出者不可以数计。帝喾就吩咐从人且到庙前停车，看看究竟所奉的是何神祗。那时在庙前的许多百姓，知道是帝妃来了，一齐让开。帝喾等下车后抬头一看，只见庙门上面横着一块大匾，写着“马头娘娘庙”五个大字，不知道它是什么出处。进庙一看，当中供着一位美貌的女神，戴珠挂玉，庄严非常，但是身上却披着一张马皮，旁边还列着许多木偶，仿佛是侍卫模样。在旁边又列着一匹木马，真是莫名其妙，便命左右去叫几个耆老来问他。那时众多百姓虽则让开，但是因为要瞻仰天子和妃子的仪容丰采，所以都未散去。
一经宣召，便有几个老者上前向帝喾行礼。帝喾答礼之后，就问他道：“这个马头神是什么来历，为什么要供奉他？”
那老百姓答道：“不瞒圣帝说，这位马头娘娘是新近成神的，她是梁州地方的一个孝女，名字叫做菀窳，她的姓却记不清了。她的父亲有一日给邻村的强盗掳了去，这位马头娘娘伤痛之至，整日整夜的哭泣，不肯饮食。她的母亲既痛其夫，又忧其女，无计可施，忽然想得一法，邀集全村之人，指着马头娘娘对众人立—个誓道：‘有哪个能够救得她父亲回来的，我就将这个女儿嫁给他为妻。’这位马头娘娘生得非常美貌，大家听了，没有一个不想设法的。但是那强盗却非常厉害，大家想想，无法可设，所以亦没有一个敢答应去救。哪知道马头娘娘的父亲有一匹马，是向来乘骑的，一听见这句话之后，立刻惊跳起来，将缰绳震断，奔驰而去。大家以为这匹马忽发野性，不知是什么原故，亦不以为意。过了两日，马头娘娘的父亲忽然骑着那匹马回来了。马头娘娘和她的母亲见了，都惊喜异常，便问她父亲怎样能够回来的。他父亲道：‘我那日被强盗掳去之后，捉到一座山里，就强迫我入他们的伙，同去打家劫舍，我哪里肯入伙呢？但是不依他们，他们就要杀我，不得已，只能暂时依了，且等机会，慢慢地再想逃脱之法。哪知这伙强盗甚是刁滑，早猜到我是假答应的，处处提防我，又将我搬到一座深山之内，四面都是乱峰，只有一面是个平路，却又有人把守住了。我到此时，焦急万分，自问必无生理，专向那无数乱峰中盼望，希望有一条小径，可以逃得出去。哪知正在盼望之际，忽见那乱峰之巅，似乎有一支野兽在那里行动，察看它的方向，却是走下来的，渐走渐近，乃是一只野马，在那巉岩之中款段而走。我当时心中一动，暗想，我倘若骑一匹骏马，或者能够逃得出去。不料那马渐渐的已走到面前，我仔细一看，竟是我这匹心爱之马，不知它如何会跑到这里来，当时亦不暇细想，就腾身跨上去，这马就向着乱山之中而走，路途忽高忽低，马行亦忽徐忽疾，也不知道东西南北，也不知道走了多少路程，到得那峻峭的地方，下临万丈深渊，危险之极。我只好紧抱马头，心想：倘一蹉跌，不免要粉身碎骨了。不料越过峻峭地方，不多时，已得平地。又隔了一会，已到自己村外了。
你们想，这事奇也不奇？这匹马真是我的大恩人呢！你们以后务须好好地去喂养它才是。’当时马头娘娘听见她父亲如此说，心中着实的感激这匹马，赶快拿了上等的食料去喂马，又拿了刷帚给它洗刷，表示感谢的意思。哪知这匹马向着马头娘娘腾身而起，下面生殖器翘然，竟显出一种无礼的状态来，把马头