大大争战，不能取胜，祂要把我下在地下，却原知我要凿穿九层，与圣同在，祂恨我至极，咒我下地狱，而我原本就要作出地狱，救我看中的民，惩戒无知的人。
你们听着！我日后要掉下天阶，在天地间受苦九个昏晨，那时，地上所有的苦难被我一人受尽，盖过全地所有人的眼泪，第十天起，我从苦里走出来，归为神圣。那时，我也要出我的独子，祂要与我同在，走向地极。
你们听着！你们凡跟随我的，也要跟我受苦，然而你们跟随我的一切人，都是我的弟兄。你们谁要跟我，就撕裂自己的袍子，跟我下去！”
诸天使听了这席话，都大大惊讶，雷米勒问：“路西法？你说上帝死了？这话是怎么说呢？我实在不能理解。”
路西法说：“你还记得当日祂在伊甸园中所说的话吗？祂告诫人说，吃果子的时候，人就必死，岂知人吃了果子，不仅会死，也把祂杀死了。祂原本至洁无瑕，然从那时起，天地的秩序已经混乱了，野兽开始食肉、人流别人的血。祂自己也沾染了罪，既然染了罪孽，就不能算作是本来的那个耶和华。既然如此，祂不是被人‘杀’了吗？祂明知自己有罪，然而又不承认自己有罪，岂不知道人有罪，上帝与人同罪。人生不义，因上帝也作不义。人死，上帝与人同死。你们不随我走的，我日后势必讨伐你们，因为我要以撒旦的名义成圣。”
拉贵尔就问：“你说的这些事，上主怎么不知道呢？祂既然是全知的，势必料到日后有人要吃果子，吃了果子那日，祂就染了罪孽了。”
路西法就回答说：“耶和华至今都知道，但祂与人一样，都在掩藏自己的过犯。祂原本也不能料到今日的自己，因为祂唯独不能预料自己的未来。我今只是要把上帝的真身，带到地极去而已。”
拉斐尔就问：“你又如何知道这些事呢？若是这样，你没有罪吗？若是如此，天还能称之为天，地还能称之为地吗？”
路西法就回答说：“我也有罪，但我从不掩饰我的过犯。你当谨慎！天应当要掉到地上，从三条路中生出一条新路来。我要做地下的主，我怎么不知道呢？”
米迦勒面无表情地质问：“你为什么说的要这么迟呢？你难道不是为了你自己的权柄说这些话的吗？”
路西法忽然转过身，背对他说：“因为祂的儿子还没有出来，还没有从死里走出来，还没有复活，祂从大洪水以来，失掉的权柄还没有全数恢复，若是祂儿子复活之后，祂必然要跟我大大争战，在那子之后，有称以实玛利的先知要去弥加，从他手里要修出新路来，两路相交，必损一路。而后地上争战无数，我要自行拣选我看中的民，我要成圣在地下，你们要叫我撒旦。现在，你们要与我同样下去的，和我一同下去。”
雷米勒和萨麦尔说：“你这下去岂不是避难吗？”
路西法笑说：“你们错了，我要等那子复活，复活以后，我就再来。”
当时，随路西法下去的，就有萨麦尔、阿撒兹勒、桑杨沙等几个。
他看了我一眼，我转过头，望了望米迦勒，米迦勒朝我摇头，我低下头，朝米迦勒飞过去。
路西法为什么要反叛呢？这之中事件实在太多，而其中又有我不愿意记的地方，故而众士，你们恐怕只能从之前我的只言片语中摸索了。余未详者，也许其他天使的书卷中能够有所补益。在这之中，我能告诉各位的，就是如此多了。
而我早前所记的诸多章节，其中耶和华的话有许多，祂有一些是因为预料到了今日要发生的事，所以或者笼络人心、或者有其目的。祂是我的父、我的母，是造天造地的真神，我从不否认，然而，人的罪也逐渐熏染于祂，我不能容忍日复一日没有意义的称颂，不能容忍唯我独尊而目空一切的真神。
我在智上，已经跟随了路西法。
直至今日为止。
那时，耶稣被法利赛人看轻，法利赛人要攻打耶稣，把他钉十字架。他们捉拿耶稣，又羞辱他，要罗马的巡抚彼拉多给他定罪。
人问：“耶稣，你是犹太人的王吗？”
耶稣说：“你说的是。”
人就说：“这人犯了僭妄的罪，妨碍了凯撒。”【注：法利赛人指的是当时犹太教的高级祭祀，犹太教认为自己等的基督（犹太真王）还没有来到，耶稣宣称自己是基督，是犹太人的王，是不能被传统犹太教认同的，而当时犹太已经亡国，犹太人在罗马帝国的管辖之下，所以耶稣宣称自己是犹太人的王也被认为是对罗马皇帝凯撒不敬。这个凯撒不是罗马的终身执政官凯撒，因为凯撒的功勋甚大，所以罗马皇帝都有一个凯撒的称号，以示尊贵。这个名号被各国沿用，所谓的沙皇，其实就是沿用了凯撒的俄文转写而已。此时的罗马皇帝（凯撒）是提笔略。】
彼拉多本来无心给耶稣定罪，然而当时法利赛人呼喊甚大，就不得已，把他钉了十字架。
有罪人称巴拉巴的，看见他就说：“这人要大兴起来，我要后死。”
犹太人的王，耶稣，被钉在十字架上，到最后朝天上大喊：“以罗伊、以罗伊！拉马撒巴各大尼！”（我的神，我的神，你为何离弃我）就断气了。当时天地震动，圣殿的幔子裂成了两半。从他身体里涌出大血，盖过全地。
耶和华说：“我的血里有火。”
凡当时是以提加那