在对方眼里，同样渺小。”
台下静悄悄的，众人仔细聆听。
“初次听闻，我以为他是告诉我，人要谦逊，因为你眼中渺小的人物可能有你看不到的伟大。后来我想到新的可能。他或许在告诉我，如果同样是渺小，那就要努力站立在山顶。最后我想到第三个可能，他是在告诉我。站在山脚与山顶的人，其实并无不同。”
方运说完，稍稍停顿一下，朗声道：“我之所以能站在孔圣面前讲学。不是因为我是先贤，而是因为，我站在由先贤的智慧和成就累积的山峰上。我过去攀登，现在攀登，未来必将继续攀登。”
悦习院内外数不清的人点头称赞。
许多人更是低声称赞方运不亢不卑，既没有口出狂言说自己多了不起，又没有假模假样地谦虚，这才是讲学者应该有的姿态，过傲或过卑都不是合格的讲学老师。
一个抱着小狐狸的女子站在离悦习院较远的位置，一边抚摸小狐狸，一边望着孔圣那伟岸的雕像，听着方运的声音，浅笑吟吟。
方运继续道：“在开讲之前，鄙人说个讲学的小规矩。”
方运话音刚落，许多人面露诧异之色，刚才还夸方运不骄傲，现在方运的话似乎有些自满。
讲学本身就是一个极大的规矩，方运仅仅是举人而且是第一次讲学，最忌讳立下自己的规矩，必须要中规中矩，因为哪怕是小规矩也可能让讲学变质，让人贻笑大方。
与左相、康王和雷家交好的许多人脸上浮现轻微的嘲弄之色，甚至几位老翰林老进士也毫不掩饰对方运的轻蔑。
一位老进士突然低声道：“兔子的尾巴翘太高，自然长不了。”
附近左相的人低声轻笑，但其余进士却暗暗摇头。
方运却好似没有发现下面的变化，平平淡淡道：“诸位都随身带着纸笔，在我讲学的过程中，若是遇到想询问或指教的地方，可以写在纸上，然后从后往前传递到第一排，可留名，可不留名。等我讲完一部分，会去看你们的纸张，挑出一些有意义或者重复多的疑问解答。”
等方运说完，全场鸦雀无声。
许多老师纷纷点头，意识到这是一个很好的师生沟通方式。
“妙法！日后我再讲学，必然使用此法。不，日后全学宫的讲学都要使用此法。”说话的是学宫的掌院大学士，在学宫的地位仅次于文相，地位等同六部尚书。
那个嘲笑方运兔子尾巴长不了的老进士面红似血，别人夸方运他可以反驳，但掌院大学士张口，不啻于盖棺定论，别说他区区进士，哪怕其他大学士都不可能推翻。
之前还笑方运的人各个沉着脸。
方运继续道：虽有七亭，我只讲琴书画三道，今日第一讲，便是琴道之左手指法。”
圣元大陆此时的琴道指法左右并重，而华夏古国的指法后来在着重左而轻右，左手指法更加精妙，方运也曾多次验证，拿出来教学最适合不过。
于是，方运拿出圣元大陆没有的三种指法开始讲学，这三种指法经过数百年的验证和运用，毫无瑕疵，直到方运讲完，也没有人敢反驳。
在方运讲学的过程中，陆续有人传纸条向前，在方运讲完后，已经有近百页纸。
方运走下文台想要去拿那叠纸，哪知掌院大学士随手一挥，那叠纸飞到方运面前的讲桌上。
方运谢过掌院大学士，然后快速翻看九十多人提出的疑问，挑了两个重复率最高的问题，然后又选了一个自己认为重要的问题。
三张纸出现在方运手中，方运就三张纸上的问题详细解答。
方运解答完，道：“若无重要疑问，我开始讲书道笔法。”
一位进士立刻起身拱手道：“恕在下无礼，您在弹波亭中以一己之力伤小国公之手、敌数十人的《青松吟》，我当时在场。我记得您当时用了三种特别的指法，不仅在圣元大陆前所未有，而且似乎对战曲有着不一样的作用，您为何不讲那三种指法？”
方运记得这人，不是康王或左相的人，于是微笑道：“那三种指法分别是‘拨刺’‘截’和‘临’，假以时日，我会详细说明，但今日讲学终究不能面面俱到，大概下个月的《圣道》会出现这三种指法的详细说明。”
“原来如此，在下唐突了。”
方运点点头，然后目光扫视台阶上的一众翰林，他想寻找左相派来的琴道三境大师焦松，结果发现无一翰林与自己对视或有敌意。
左相一系的人也翘首以盼，可过了好一会儿也无人敢站起来指责方运，最终只能轻叹。
小国公全身包着药布坐在蒲团上，下人小心翼翼扶着他。他则盯着方运，眼中闪烁着仇恨的火焰。
附近的人无一人关注小国公。
中被半圣雷罚，几乎等于文名尽散，许多人已经如躲瘟疫一样躲着他。
不多时，方运道：“现在我开讲书法。《神策军碑》的字体是我坐在悟道河附近的柳树下悟通的一种字体，所以我称之为‘柳体’。”
方运心中捏了一把汗，希望以后‘颜体’‘欧体’‘赵体’等等也能想出恰到好处的理由。
柳体的创始人柳公权在世的时候，那些高官显贵之家的碑志若是不请柳公权来写，会被认定为不孝，可见柳公权在唐朝的地位到了何种地步。
方运用后世的柳体教学内容讲学，讲授柳公权特有的行笔方式，并点出几种新的笔法。
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