一万相帮带来的真正将士，投诚过来的四千多从生的家族武装，整装待发代发准备去突袭公主杰的领地，断其根基。
大家即将远行，做为这些家臣的赵无疾和原先三百君丘勇士，即将跟随领主走出大山，走向博云诡异的外面世界。他们和家人告别，没有悲伤，更谈不上悲壮，有的只是欢喜和跃跃欲试的兴奋。
这次与以往的征战不同，这次是保护新君继位，一旦继位成功，大家多少都能弄个官当，不但光宗耀祖，最主要的是还能得到实惠——就是士，士就不再纳粮，也就是说从今以后，自己家的产出就都是自己的了，只要又把力气，就再也不会为饥馑忧愁。
而这次的家主已经显现了他的仁德。就比如，他刚刚宣布，那些战死的五十多兄弟，在他正式继任封君之后，就赦免他们五年的赋税（徭役和税收）家里的男子也免三年的征，做为抚恤。
那些负伤残废的，赦免三年。
这是从来没有过的事情，这是开天辟地的事情啊。由此，大家坚定的相信，自己的领主，也就是家主，是一个仁慈宽厚的人，为他战死是值得的。一个人的死换取一家的几年幸福富足，这就是国人，也就是后来的中国人的理念，家的理念。
赵无疾将妻子和孩子寄托在了亲戚家，同时还有那个珍贵的，准备子孙永享的陶灶。自己独门独户，虎狼随时出没院子周围，一个女人和孩子，是没有办法生存超过三天的。
对于被请求照顾者欢喜的接受了委托，这并不是因为赵无疾已经是家主的家臣，地位崇高了，而是因为淳朴的民风，在他们看来，托妻寄子，这是最大的信任，这是理所当然。
唱着诗经出征的歌，再次补足君丘三百士，跟着赵兴踏上了轰轰烈烈的争霸统一的战场。
公子杰的老爹是赵雍的叔父上一代的公子，养。在上次夺嫡争夺君位的时候没有机会参和，所以，被认为是一个老实人，于是被先君和现在的国君优待，将他原先在晋阳外的封地扩大了三倍。而晋阳就是在后世的山西盆地的南面，非常适合农耕。所以经过十几年兢兢业业的打理，现在有户一万，丁口两万（壮年男子），民十万。遇到征战，可出两个师两万人，战车二百乘，这在当时属于大的封君了，都可以和一个小的诸侯国相提并论了。
“野心是随着实力增长而膨胀的，拥有了这样的实力，按照赵国不讲规矩的习惯，早晚是一个大的祸患啊。”坐在赵雍右手边的赵兴对坐在中间的赵雍道。
这不是开解他，让他对他叔父动手的愧疚，而是说着现在赵国的隐患。
坐在左手的肥义感慨赵兴的远见卓识：“先生说的对啊。我赵国虽然推行了郡县制度，郡县官员轮换交替。但推行的还不彻底，原先的封君封地依旧存在。他们每年只上缴一点点象征意义的贡品，大部分都留在了他们的手中。这不但给国家造成巨大的损失，同时也在不断壮大他们的野心，最终是尾大不掉，成为毒瘤祸患。”
被尊贵的挤在中间的赵雍就艰难的晃动下身子，希望能够占有更大的空间，好让自己坐的更舒服一点：“但当初孔子在鲁国施行堕三都，以恢复周礼行虚弱宗族加强君权的策略，不但没有成功，反倒引火烧身，这不得不仔细啊。”这小子懂的很多吗。
赵兴就撇嘴，也将身子扭动了几下，也希望自己能占据更大的空间，让自己坐着舒服些：“孔子隳三都，其实孔子在隳三都事件中是有私心的，他争的是一个地位，争论的一个是官制。即司寇管不管隳都的事。二是卿大夫执政时期，国君和大夫有多少权力？还有陪臣问题。当时三恒也是借孔子之手，行自己之事罢了。也就是说，孔子自以为是，国君希望能成事，但却被三恒当枪使了。”
赵兴这么一说，赵雍虚心请教，肥义若有所思。
赵兴就按照自己了解的情况继续说着自己的见解：“子路为季氏宰臣，是给季孙氏当家臣去了，哪里有权力去拆掉三桓的都邑？当时季孙氏是鲁国的执政卿，三桓把鲁国的军队都瓜分了。孔子就跟鲁定公空口白牙这么一说，然后派子路去三桓那里搞拆迁，三桓一点反应都没有，这不现实。”
孔子讲礼，历来讲究王化礼教服人，认为和三百年前一样，一场大战，不是现在这样上来就打，而是双方派出主导者阵前对面，先互相把这次战争发动的原因理由说道说道。掰扯明白了，谁占理（道理）谁就胜利了，大家带着军队轰轰烈烈的来了，就可以轰轰烈烈的回去了。
但这个时代是什么时代？以理服人？人家拳头大，干嘛服你狗屁的理？真理就在弓箭的射程之内，这才是现在的理。
结果深信老师无错的子路，就带着一张嘴就去搞强拆，而且开始还成功了，这里不得不说其中有猫腻啊。
“我推测，实际上是三桓中的叔孙氏、季氏主张隳都的，隳都对他们有好处。因为不仅鲁君治不住他们，尾大不掉。他们也治不住自己的家臣，同样尾大不掉。比如季氏的阳虎，还有公山不狃、叔孙辄。”
肥义深以为然，自己的家里就有这样的苗头出现了，所以在深以为然中，更感同身受。
“通过隳都其实打击的是这些大夫家臣的势力，你看就因为拆迁费都，公山不狃、叔孙辄帅费人以袭鲁，他们就造反了。但是三桓通过隳都把鲁国跟他们绑在了一