小心的将打火机揣好，拿起一个石头开始继续砸那些坚果，然后放到已经烧热的石板上炒。一面做着这个工作，赵兴就教导赵雍道：“你刚刚说的是不对的，如果百姓这么说，那将引起一场斗殴，如果是你这样的人说，就将是一场家族械斗。”然后斜眼有意无意的看了下忿忿不平的赵雍:“如果国君这么说，就会灭国。”
赵雍就撇撇嘴，那就表示，你这是无君父不忠诚的狡辩，我懒得理你这种危言耸听。
一面砸着坚果，赵兴低着头继续教导：“我的就是我的，你的就是你的，虽然咱们现在共患难，但这一点一定要分清楚，这是原则，这是规矩。原则不能破，规矩不能乱，这是大道。万物生发消亡，都有规矩，规矩产生大道，大道不行，则天下不宁。礼崩乐坏，造成天子失势。天子失势，则群魔乱舞，天下大乱，造成百姓流离失所，继而诸侯狼狈奔走，让人人自危不能自保，才有了现在的局面。”
一番话，让赵雍肃然起敬：“先生言，大道啊。”赵雍也开始帮着做活，然后感慨赵兴的学问道理。
“如果你认为我这个宝贝好，你就要拿去，那等于你就是在定下一个规矩，一个深埋祸根的规矩。既然我的是你的，那么当然你的也就是我的。而一旦你的不能成为我的，我就有足够的借口和理由，将你的东西抢过来，而不会被认同这个规矩的周边人所阻止和责备。到那时候，这个天下就没有正义和公理，有的只有拳头和刀剑，有的只有暴力强权。如此这伟大灿烂的文明，就将倒退回野蛮。你这就是在犯罪，是对全人类的犯罪。”
为了一个小小打火机的拥有的权力，赵兴不惜将这一件小小的事情，上升到无限高的道德和历史的高度，赵兴也算是煞费苦心了。
“而当初，赵秦先祖是为兄弟，周天子分封两人，一个去西面给秦王牧马，一个到晋国开垦荒地。同样的血脉传承，都继承了好勇斗狠。好吧，这个词说出来有点贬义，贬义是什么？褒贬不知道吗？就是损你的意思。”结果差点砸了手指，让他不得不聚拢精神说正题。
“但为什么秦据西北苦寒之地，却成强秦，而赵据沃野膏腴却不能服秦，只能和秦拉锯争斗？”自己的语言词汇太前卫，怕赵雍不懂。太不懂，自己这种治国大道的教导，就等于是对牛弹琴，于是就不放心的问了句：“拉锯你懂吧，鲁班可是早在一百多年前就发明了这些东西的。”
“鲁班我知道，但拉锯不知道，不过，先生，您继续说我们和秦的区别。”
“孺子可教，有好学生的潜力。”赵兴就老气横秋的道。
对于赵兴的装，赵雍认为很自然而且很感兴趣。他做为贵族，做为一个自认的君王继任者，他的职业病就是政治，只要是政治的，他就感兴趣。
“你与秦，兄弟之国，却出现不同的状况，根本就在于，秦之商鞅变法，他其实改变的不是什么国本啊，什么制度啊。其实他最大的功绩在于，他让和你们赵人一样的秦人，开始懂得规矩并坚定的守规矩。”
赵雍就有点若有所思。
“因为守规矩就不内乱，让国力稳步上升。而你的赵，却是太任性，视规矩于无物，为解除束缚你们所谓自由的绳索，结果大家都不守规矩。平民国人当街杀人被认为血性，贵族家族内乱不断，消耗不断，被认为平常。国君的不按照长幼有序的规矩继承，更是造成更大的内部征伐，空将国力消耗在了自相残杀之中。对于百姓的一怒拔剑，这是血性。但对于一个国君，就一怒拔剑，那就是灾难。不讲规矩的结局是，被其他诸侯所摒弃，四面树敌，然后被大家一起乱拳打死。”
说完这些，赵兴就不再理会陷入沉思的赵雍，开始埋头一下一下机械的敲打坚果，这些理念很深奥，需要赵雍这个孩子理解消化。
真正做饭的任务还是赵兴来做，从小长于深宫，被太监侍女养大的赵雍真的不行。就砸一个坚果，就已经让他砸了自己几下手了。
“看着点，松子栗子，不要炒焦了，我去寻点水。”赵兴吩咐未来的一代帝王。能够吩咐一代帝王做事，是件很拉风的事情。
赵雍就心不在焉的嗯了一声，然后依旧皱着眉，一下一下的砸坚果，一下一下的砸手指。
赵兴就解下了赵雍的冠，因为在这个时候，贵族的高冠不在是高贵的象征，更适合盛水。
现在天将黑了，其实森林里已经黑了，各种野兽开始活跃起来，赵兴取水不敢远走，一旦自己和赵雍分开，那小子就危险了。而自己也不能离开篝火太远，否则自己也危险。
好在赵兴听到不远的地方就有青蛙的鸣叫声，有青蛙就有河流或者是池塘。赵兴就一手提着宝剑，一手拿着赵雍的冠，警惕的向那里靠近。
好在一切顺利，小小的河流的水质也不错，看样即便不烧开也能喝。但这毕竟很危险，在回来的时候，赵兴准备弄出个锅来。
回到篝火旁，陷入沉思的赵雍，依旧在心不在焉的敲打坚果。现在，他们两个就是松鼠同类，将用坚果填饱肚子，当做了天下最大的事情。
好久之后，赵雍在几次心不在焉的敲到了手指之后，就放下了手中的石头和坚果，规规矩矩的给赵兴跪下，以最郑重的礼节赔礼：“朝闻道，夕死可矣，小子莽撞，受教。”
赵兴就笑眯眯的接受了他的郑重赔礼，也