晏雪十分紧张地守在旁边，眼泪汪汪的问道：“先生，你没事吧？”
秦笛道：“亏大了！就因为干掉三艘船，折损我十年功力！”
晏雪看他胸骨塌陷，身子都直不起来，心疼得直咬牙，道：“别管几年功力了，只要人活着就好。”
秦笛道：“死不了！我需要闭关一段日子。先治疗外伤，然后才是内伤。”
“先生您说吧，需要什么东西，我去帮你拿。”
“去拿一百盏紫外灯来……”
从这天开始，秦笛开始闭关，没法介入随后的战事了。
秦笛心里明白：“幸亏我是仙人转世，拥有深厚的仙基，如果换一个人，肯定被天雷劈死了！”
正因为这个缘故，他不敢让晏雪出手，去干涉战局的进展。
太上老君说：“天之道损有余而补不足。”
这句话如何理解呢？
作为天道而言，对“强人”有约束，功力越高，受到的约束越强！所以秦笛身为筑基修士，本不该介入凡人的战争。而顾如虎刚刚踏入炼气第一层，在老天眼中跟凡人差不多，他受到的天道反噬比较小。如果是晏雪出马，受到的约束比顾如虎强许多倍，但是赶不上天道对秦笛的约束。
换句话说，顾如虎功力低，他能亲自上战场杀鬼子；晏雪功力高，冒的风险就比较大；换成秦笛的话，就不应该出手。
在某种意义上说，落后就要挨打，撕开温情脉脉的面纱，日军侵华是对中国的惩罚，惩罚老百姓自明清以后不思进取，数百年内没有给地球做出较大的贡献。同时这也是一场考验，如果万众一心，奋起抗战，获得最后的胜利，那么老天将会嘉奖中国人！
基于这样的背景来思量，你说秦笛凭什么出手？
秦笛身为仙帝转世，难道不明白这个道理？
他如果来自外太空，压根就不会出手。可他拥有三世记忆，第一世乃是中国人，在中国受的教育，还曾是大赤党员，怎能眼看着百姓被残杀，而他自己却一动不动呢？
正因为这个缘故，他忍不住动手，所以承受了天劫，十年功力，化为乌有！
然而即便如此，他并没有后悔。
他一面闭关疗伤，一面对晏雪有一番交代：“我有两件事不放心。第一件，顾如虎和顾如梅的功力不足，如果落入日军围攻之下，或许会有性命之忧，你去告诉阿梅，在金陵有一些安全屋，必要的时候进去躲一躲。”
晏雪点头：“我记住了，第二件事呢？”
秦笛道：“第二件事也很重要，日军正在苏南地区大肆劫掠，有一部分珍宝会装进船里，然后海运返回日本，你去将珍宝截住，但别再像我一样，将船一只只搞沉了，否则可能会承受天罚。你的仙基还没有打好，万一有天雷落下，你是撑不住的。”
“先生，我得守在这里！要不然，我担心有人进来，会伤害到你。”
“没事，我没有那么脆弱，只要静坐三天，我的外伤就能好一半，内伤要想治愈，恐怕要好几个月。你放心吧，别说我还有筑基初期的实力，就算是炼气第一层，也很少有人能伤到我。来，把我的储物腰带换上，里面的空间比较大。”
说话间，他张嘴吐出一朵灵火，灵火飘到他的后背，炙烤着他断裂的椎骨。
晏雪一直守在他的旁边，直到夜幕降临，才叫了几个保镖守在门外，而她自己则纵身离开了魔都。
从这天开始，每到夜晚，便有鬼影出没于长江里行驶的轮船上，特别是那些从上游下来的日本军舰，几乎每一艘都经过了检查。那些日本兵好不容易找到的珍宝，黄金，白银，字画，貂皮大衣，紫檀木的箱柜，都莫名其妙的失踪了。
1937年11月3日，于比利时布鲁塞尔召开九国条约会议，日本、德国均拒绝派代表参加会议，日本政府声明中日两国纷争他国没有权利干涉。意大利则重申要求中日两国直接交涉，并在会议上反对向日本施行经济封锁。国民政府希望各国协助中国与日本交涉。英国表达中立，美国在会议中声明不介入战争，法国则表示无能为力。中国代表顾维钧抗议会议中没有对日本进行任何制裁，11月24日宣布无限期休会。
然后不久，金陵保卫战便开始了。
老实讲，经过三个月的浴血奋战，中国军队被日本飞机和大炮狂轰滥炸，损失非常大，国民政府已经宣布迁都重庆，要不要进行大规模的金陵保卫战，并没有统一的决心和意志，正是因为这个缘故，历史上的金陵保卫战打得一团糟！
白虫喜一开始便表示：“现部队已残破不全，也没有后续部队可调度，建议宣布金陵为不设防城市。”
张群则说：“如我军自动退出金陵，将来和谈时，日军就不能以武力攻占金陵的战胜者自居。”
陈诚当时也反对守金陵。
李宗人也主张弃守金陵：“金陵在战术上是个绝地，敌人可三面合围，而北面又阻于长江，无路可退，以新受挫折的部队来坐困孤城，实难望久守。”
德国军事顾问法肯豪森赞成李宗仁的论点，并竭力主张“不作无谓的牺牲。”
11月12日，清先生召开第一次防卫会议，何应钦、白虫喜、徐永昌和作战组组长刘斐等几个人参加，清先生说：“说金陵是国际观瞻所系，守是应该守一下的，至于如何守法，值得再加考虑。”
11月17日第二防卫会议。清先生在这次会上既没有作