167. 愚民厌医，何其可笑 (1/2)

灾难的到来往往无法预料。

卧床不起，呻吟不绝，昼夜无宁，这就是三山关如今的情况。

没一阵子，瘟疫就散布开来，并且有继续蔓延的趋势。

人心比瘟疫更可怕。

恐慌和流言，比瘟疫更令人崩溃。

军营里还好，邓九公拖着病体把守营门，没有一兵一卒能出来。

三山关之中，却有些麻烦。

大量百姓拖家带口往外面逃难，逃到哪里根本不在乎，重要的是离开九幽死地般的三山关，只要保住家小性命，他们连后路都不顾了。

邓秀与邓婵玉勉强带着兵将守住关口，如果让百姓离开，瘟疫只会传播的更快，甚至遍及整个大商疆域，饶是如此，却也快到极限了。

太鸾从朝歌回到三山关，直接跪在了想要逃窜百姓们身前，边哭边向百姓们赔罪，任由他们谩骂、诋侮，只请每人固守家中，决不能使瘟疫蔓延开来，当今陛下英明神武，已经派遣医者调来草药，必有治疗瘟疫的方法。

太鸾这一跪，让几近暴乱的三山关好了一些，可人们还是不相信太鸾所说，怎么可能救得好？

钱保将军医术高明，都无能为力，何况别人？

而且纣王曾说过万方有罪，罪在万方。

百姓们哪怕还酿着果酒，饲养着牛羊猪鸡，依然想到了纣王的坏。

水淹陈塘关，那是哪吒的错误，罪在万方，倒也说得过去。

可现在瘟疫是谁的错？

是他们这些过着普通日子的百姓的错吗？

不是啊！

大军入越地平叛，才染上了瘟疫，瘟疫才传播到三山关。

越地为什么要叛乱？还不是纣王不得人心！

那么这就是纣王的错啊！

瘟疫就像面镜子，将人心照得雪亮透彻，古人总喜欢找人为天灾人祸背锅。

三山关已然动荡不安，劫掠之事频发，粮价徒然高升……

一场瘟疫引出了一系列连锁反映，事态越来越严重。

“啪！”

钱保拍死了一只蚊子。

今年开春后，蚊子似乎特别多，自瘟疫散布开来后，又多了不少。

几十个百姓正围在一起，正当中的土堆，又几个光头道士盘坐在前方，垂头敲着木鱼。

光头道士们低声喃喃念诵经文，严肃中又透着几许悲天悯人之情。

当！

随着最后一声木鱼敲击，几十个百姓唰唰跪下，他们的眼睛又红又肿，神情木然却又透着几丝希望。

钱保寻声望去，看到了光头道士们手中捧着的木雕。

木雕是个奇特的道人，二十四首，十八只手，各执璎珞、伞盖、花贯等物。

钱保的心情很沉重，他是三山关的将领，擅长医术，平日里百姓们有病有灾，他都会出手救治。

可他对瘟疫束手无策，所以百姓这次就不相信他了。

百姓纷纷将光头道人们受伤的木雕当成了最后希望，对着面前的木雕一拜再拜。

一个个背影，在钱保看来是那么的萧瑟颓丧，隔着数百米，也能感觉到丧亲之痛。

百姓们跟着光头道人们动作，一叩再叩，偶尔还能听到强行压制下不住的抽噎声。

一个老者拿来一个托盘，托盘中放着各种百姓看来无比名贵的器物，其中甚至有家传古物，铜钱也有不少。

“还请道长救救我们啊！”

“施主却是错了，我等乃西方教门下，这些俗物其实并无用处，只是能表现出你们的愿力，有此愿力，才能积今生功德，消前世孽业。”

光头道人们正严辞道，却是一挥袖，收下了托盘中的东西。

老者点头陪笑：“是是，是愿力，是愿力……”

“掌教老爷必然感怀你们的奉敬。”

一个光头道人在地上捻了把土，洒在木雕上：

“贫道不畏瘟灾不辞劳苦来此，只为替百姓消灾，这土经由愿力加持，你们可相互分了，涂在面上，痛楚可消。”

百姓们大喜，连连道谢，更有甚者哭着跪下，又磕起头来。

钱保长叹一声，这已经不是第一天了。

光头道人们是有些道行，那木雕与土确实有用。

百姓们在涂抹泥土后，就能止住疼痛，不再浑身寒暑交替，也不会呕吐昏厥。

但最后还是难逃一死，只是免去了病痛时的煎熬。

百姓们拿着小撮泥土，毕恭毕敬如同捧着祖宗牌位似的，三三两两回家去，脸上洋溢着喜悦的笑容，似乎消除瘟疫只在弹指之间。

哪怕只是消除临死前的痛苦，也是好事啊！

有人看到了钱保，不屑一顾。

以前钱保给他们看病，制药，他们很感激，可瘟疫一来，全都变了。

钱保治不好瘟疫，他们找钱保看病，看着钱保一次又一次摇头，那就是一次又一次断绝希望。

讳疾忌医莫过于此，宁愿对着木雕磕头，消去痛苦，也不远配合钱保寻找治疗方法，不愿靠着自己消除病痛。

此情此景之下，钱保张了张嘴，半晌没能说出话来。

设身处地想一想，百姓思想都很简单，而这世界上又的确有着神怪，有着修道之人。

若是换在几年前，纣王没有命令禁止人牲的时候，指不定愚昧的人们还会杀上几个患病之人，用以乞求上天原谅，散去瘟疫。

反正这些人本来就得死。

钱保无言，默默走回家中，他听说临近的诸侯已经在偷偷准备人牲祭祀，在瘟疫面前，便是明令禁止用处也不大。