第九十七章 明月照神经 (1/2)

叶凡思考片刻后，心念一动，“玉璧如果真的是冰火上人之物的话，那么对于冰火上人的功法自然会有所反应！自己身上虽然没有冰火上人的根本功法，但是却有冰火上人遗留的《归元步》和冰火灵蚕凝练出的特殊真元啊！”

心念动下，叶凡体内的葵花真气化作冰火真元，按照《归元步》的运行路线在体内循环一周，最终透过手掌，映入玉璧之中。

冰火真元融入玉璧之中，就像水滴落到干旱的沙漠之中一样。

之前任凭叶凡如何试探都毫无异常的白玉晶壁，在融入了冰火真元之后，开始有道道红蓝二色的线条从玉璧之内蔓延而出。

异变突生，叶凡目中闪过欣喜之色，体内的冰火真元更加迅速的注入白玉晶壁之中。

随着冰火真元的不断注入，玉璧之内的线条越来越明显，隐隐呈现出一个盘膝而坐，五心朝天的打坐之人。

等到叶凡体内的真气注入三分之一后，玉璧内的人形也彻底清晰起来，红色的真元凝聚成人形的大致外貌和体内的奇经八脉，淡蓝色的冰系真元则凝聚成一个个精致的穴道脉络，尤其是在人影的脑部，密密麻麻的淡蓝色光点，几乎将整个脑部都挤满了。

人影成形，随着叶凡体内的冰火真元继续注入，在人影的右侧，貌似是留白的地方，浮现出一个个的蝇头小字。

叶凡凝神观看之时，发现竟然是一篇凝练神魂的观想之法，名为《明月照神经》！

等到叶凡体内的真气再次消失了三分之一，接近全部真气的一半以后，这片观想明月凝练神魂的《明月照神经》方才彻底显露出来。

按照玉璧记载，《明月照神经》是一门无上的观想秘法，习练者在脑海之中，观想明月，引太阴月华温养自身神魂。

只是自古明月就有阴晴圆缺的变化，随着观想的明月不同，带来的观想效果也同样存在差异，效果最佳的当属每月十五月圆之时的明月，因为那时的明月最为圆满，引动的太阴月华自然也最为醇正！

不过仅以修炼效果而论，却又稍有差异，并非观想的明月越大越圆就好，而是和当日明月最为契合的观想效果最佳！

因为天地循环，明月升息，圆缺变化也是天道的一部分，强求圆满反而落于下成！

那么，是不是说就不用追求满月的观想了呢？

当然不是！因为，明月观想其实是分为两部分的，其一就是引动太阴月华的明月光想图，这一部分，自然是和当晚的明月越契合越好。其二则是观想图的内在意境，也就是习练者自身的境界！

和所有功法相同，《明月照神经》也是存在境界划分的，由低到高，划分为弦月境、角月境、半月境、缺月境和满月境五个层次，每个境界所能引动的太阴月华也各不相同。

其中弦月境对照的是入门之法，对于修炼者的境界并没有什么要求，只要先天神识未泯，灵智不缺的人都可以修炼，而第二重境界角月境则就需要先天凝魂境界的武者才能修炼，后三重境界则分别对应着炼魄境、通玄境和化神境的武者。

当然，神魂修为仅仅是神魂修为，和武者真元境界之间的对照也不是一成不变的，如果有人天赋异禀，先天灵魂远超常人的话，那么跨越境界屏障也不是不可能！

将《明月照神经》上的内容牢记于心后，叶凡方才长出口气，将放在玉璧之上的右手收了回来。

随着冰火真元的收回，白玉晶壁上的字迹和图画开始一点一点隐退，不消片刻，就彻底消失不见，和之前刚抬进来时，没有任何区别！

手掌轻拍玉璧，叶凡的眼中闪过一丝侥幸的目光！按照玉璧上最后处的记载，正确打开玉璧秘密的方式，应该是以自身神魂感应玉璧，以晋级先天之时开辟的精神秘境孕育出的精神力来引起玉璧共鸣，从而显露出《明月照神经》。

而能够做到这一点的无疑都是先天境界的高人，最次也要是凝魂境才行。而叶凡自身实力虽然不错，可是距离先天之境却也还相差甚远！

只不过好在叶凡已经凝聚出了自身的剑意，虽然还未曾开辟出自己的精神秘境，可是体内的真元内息却也或多或少的沾染了一些‘意’的存在，让玉璧不至于将其排斥在外。

同样，如果不是叶凡体内的冰火真元和冰火上人同出一源，仅以叶凡那还十分弱小的混乱剑意，也休想让玉璧显露出《明月照神经》来。

可以说，剑意和冰火真元都是叶凡能够发现《明月照神经》的关键所在，二者相辅相成，缺一不可，所以叶凡方才暗叹一声侥幸。

按照记载所说，这方白玉晶壁除了是《明月照神经》这门观想神功的载体之外，同时还是修炼这门神功的最佳辅具！

正如叶凡之前所料，玉璧上映照出来的正是武者自身的本命神魂，借助这方玉璧，武者可以更好的观悟自身神魂不足，做到心中有数，以便更好的壮大神魂！

而更重要的一点则是，先天之下，众生灵魂大多沉睡未醒，根本无法修炼观想之术，哪怕《明月照神经》的第一层弦月境没有境界要求，一般来说，武者同样不能修炼。而这方玉璧的贵重之处，却是能够通过映照神魂，让武者的灵魂进入假醒状态，以一种似醒非醒、似睡非睡的状态修炼《明月照神经》，虽然比不上自我灵魂觉醒之后的修炼效果，但比之宝山在手空手而归却要强上百倍！