王睿等听高杰这么说，一起围了上来，让他说个明白。
高杰道：“三位大哥，我感觉这个花努尔绝不是一个真正的参农！”
姬龙峰瞪大眼睛道：“为什么？我们怎么没有察觉？”
高杰想想道：“其实，有很多不对劲的地方，只是你们没有留意罢了！首先，这顿饭就是个极大的破绽！你们还记得他说，昨日他爹进山前杀了一头羊，炖了羊肉吃吗？”
姬龙峰点头道：“当然记得，我们中午吃的主菜就是那剩下的半只羊，而且味道还很不错！”
高杰白了他一眼道：“你只记得味道好，其他的全顾不上了！”
在三人的催促下，高杰把他发现的破绽缓缓说了出来。
采参是件苦差使，参农一般叫做“放山人”，他们进一次山要一两月，不但要防备野兽的袭击，还要忍受蚊虫的叮咬，再加上“人参精”给人带来的种种神秘感，干采参这一行的人并不太多。“绿色黄金”的诱惑力太大了，许多采参人都是在“一边拆庙、一边拜佛”的复杂心理支配下，向山林中走去的。那些把人参视为神灵的放山人，在入山前一个月就过上了和尚一般的生活，不敢沾半点荤腥。而且在入山的当天，一大早起来就要用冷水净五体，给神上供，然后才能出发。就这样还总是提心吊胆，生怕受到神灵的惩罚。由于人参奇异难觅各某种民俗心理作用，形成放山人在采参过程中的许多山规戒律：不许多说一名话，不许多做一件事，说话务求吉利。
所以，花努尔说他爹昨日进山前杀羊吃肉，是绝对不可能发生的事！
高杰在听到花努尔说出这句话的时候，就已经开始心里犯嘀咕了，所以为了确定自己的猜测和怀疑，在之后和他的闲聊中，高杰有意识地询问了不少关于采参的事情，虽然花努尔看似答得滴水不漏，但高杰仍旧从中发现了蛛丝马迹。
比如，当花努尔拿出一株最好的老参递给高杰时，高杰有意问道：“听说最顶级的人参有八个叶柄，不知这株当时有几个呢？”花努尔当时稍稍一愣，随即很肯定地答道：“这株老参是俺亲手挖出来的，足足有七个叶柄，已经算是非常难得的极品辽参了！”
高杰在出发来辽东之前，就做了很多功课，特别是关于“辽东三宝”的知识。当时他是为了应付女真人的盘查，证明购参商贩的身份而做的准备，可没想到，如今竟然成为了辨别真假参农的试金石。
其实，人参有个十分有趣的特点：它的叶子随生长的年龄而变化。通常刚刚由种子发育成的幼苗（一年生），仅在茎上生出一个叶柄，上面着生三片小叶，称为“三花子”；第二年虽然也仅生出一个叶柄，但上面着生的小叶变成了五片，称为“巴掌”或“五叶子”；第三年后，茎上相对生出两个叶柄，每个叶柄上各生五片小叶，俗称“二甲子”。以后每年茎上便多生出一个叶柄，每个叶柄上都是五片小叶，具三个叶柄者为“灯台子”，四个叶柄者为“四品叶”，五个叶柄者为“五品叶”，到具有六片轮生的复叶时，被称为“六品叶”，以后参龄再长叶数也不增加了。
也就是说，再好再老的人参，叶柄数也不会超过六个，高杰故意说顶级人参有八个叶柄，其实就是出言试探。果然，花努尔竟然说那株老参是他亲手挖出来的，有七个叶柄，这不是睁眼说瞎话吗？
最后，高杰有意无意问他挖人参的时候是用什么工具时，花努尔闪烁其辞，一会说用小锄头挖，一会说用手刨，很快便将这个话题岔开了去。
据高杰所知，采参不仅要能吃苦，还要有丰富的经验，熟悉山里的地形，了解人参的生长习性。一般在冬末春初趁雪未化时进山，比较容易找到人参。此时在有人参生长处地气较暖，雪往往融化了二尺见方的一小块，一望便知。不过这时人参在地面上的茎叶还没有萌发，很难确定参龄，所以不容易挖到老参，因为依传统观念，人参越老根系越发达也就越值钱，俗话说：“七两为参，八两为宝”。而夏秋两季入山采参，虽然人参的绿叶往往和周围的绿草相混杂，不易发现，但此时茎叶茂盛，可根据叶的形态查明参的大概年龄。找到适龄的人参以后，要用特制的骨针或竹针将周围的泥土轻轻挖开，再慢慢地将人参挖出，如果不慎将人参碰伤，哪怕是折损了一根参须，也会大大降低人参的价值。挖出的人参要用湿苔藓小心包好，放入篮内带回。
所以不论是用小锄头挖还是用手刨，都绝对不是真正的放山人采参使用的正确工具和方法。
听着高杰头头是道、逐条逐句说完他怀疑花努尔的依据，王睿等三人面面相觑，呆立当场。他们固然因为花努尔是个假参农而震惊，更为高杰丰富的知识和细致的观察而惊讶不已！
姬龙峰缓缓回过神来，纳闷道：“如果真如你所说，花努尔是乔装改扮的参农，那他煞费苦心这么做，是为了什么呢？”
王曦沉声道：“当然是为了给我们传递一个错误的信息，甘珠尔圣经在普觉寺的地宫之中！”
王睿恍然大悟道：“对哦，这小子不但假意透露这个信息，还生怕我们找不到似的，连具体位置都全盘托出，真是用心良苦啊！”
姬龙峰挠了挠大脑袋，不可思议地道：“没想到买点辽参还会碰上这些个稀奇古怪的情况，你们说说看，这个花努尔到底是在帮我