树洞上方是空的，夜里月光强盛，虽然有参天古树遮挡，依然有不少月光漏下来，叶苏运转《采气篇》吸收月华，心说还是要想个办法炼制采气壶，他这些天修炼，大部分时间都用在采气上了，反而炼化元气的时间极短，如果有采气壶，省却采气的阶段，他的修炼速度能够快上不少。
原本他已经入门，可以正式修炼《补天诀》里炼气境界到筑基境界的法门，不过他没有采气壶，后面的修炼所需的元气太多，他自己采气根本不够用。
《补天诀》正篇与《采气篇》不同，《采气篇》是入门法诀，只提供采气的法门还有补天诀的世界观和原理，用的是炼气法，而后面的修行功法，都是炼气法观想法同时作用。
《炼气篇》除了功法口诀，还有一幅图画，画的是一位神女坐在云端，手持青竹钓竿，钓线一直延伸到云层中，随后神女从云中钓出一条条七彩鱼，彩鱼落进神女身旁的鱼篓，便化成一团团元气。这图虽是死物，但是人眼看上去，它便能活动，一时是垂钓图，一时又是已经钓上鱼来。这是女娲以法力绘制的钓气图，鱼钩是直的，愿者上钩，神妙无比。
《补天诀》总纲便是一句话，“天之道，损有余而补不足。”，这是女娲修补天地最核心的理念，将天地看做无数元气，天地碎裂便是缺少某部分元气，而天地之间溢散无数元气，便采集这些溢散的元气来补足缺失的那些元气。
虽是补天理念，仍是元气道，用在人身上同样适用。人还未超脱，自身还有进步的余地，便说明自身元气不足，而天地灵气充溢，自然是因为元气有富余，采天地富余元气补自身不足，便是“损有余而补不足”的核心思想。
修炼《炼气篇》时，便是一边运转心法，一边在脑海中观想这幅钓气图，将天地元气看做无数游鱼，而自身高坐钓鱼台，等待游鱼自行上钩。
相比《采气篇》，《炼气篇》更为玄妙，修行界寻常法门都是观想入门，炼气修行，《补天诀》却刚好相反，炼气入门，观想修行，只是后面的修行不光是观想法，炼气法同时运用。观想法获取元气困难，与炼气法结合便刚好解决最困难的问题，不得不赞叹女娲的神人手段。
叶苏无聊时早已看过后面的心法，知道自己修行的法门算是天地间修行最快的法门了，因为《补天诀》耗时最长的采气阶段被女娲以采气壶替代，修炼时等于有源源不断灵气入体，只需在经脉中运行炼化，而世间所有功法都没有这个功能，修士修行，必须先从天地间采集灵气，随后炼化。
炼化简单，最繁琐的是采集灵气的阶段，尤其对那些没有机会在灵气充足的地方修行的修士来说，一天时间采集灵气，不到一个时辰便能炼化完毕，虽然采集炼化都是同时进行，但是分开来算绝对有无数时间浪费在了采气上。
若是《补天诀》中炼制采气壶的方法流传开来，绝对有无数修士为之疯狂，女娲研究出来的方法，从本质上是改变了修行的方式，最大程度上提高了修行的效率。采气和炼气分开，采气用法宝替代，修士只需炼气，便省下无数光阴。
修行本就是追求长生，省下一点时间便等于是延长了自身寿元，这省的不是时间，是命啊。
叶苏一边修炼一边想着用什么办法炼制采气壶，采气壶只是个名字，并不一定要是壶，只要是容器便可，采气的功能来自于上面铭刻的阵法，从炼器的道理上讲，这等于是炼制一件一道禁制的法宝。
忽然想到自己的青篱，回头去砍跟竹子，做几个竹筒，应该能够用来采气。
“灵气是时间最好吸收的元气，其他元气炼化时还有反抗，灵气却仿佛只为被人吸收而生，炼化时主动融入经脉。”叶苏心中盘算，自己修炼还是以灵气为主，毕竟这是主流，如果自己这炼化天地的功法被人知道，不知道有多少人要来抢，毕竟不是所有人修炼的地方都是洞天福地，灵气源源不绝，能够吸收别的元气，便没了这个限制，虽然难以炼化，但总比没东西可炼强。
落衡山脉算灵气充裕，但是其中妖兽众多，也只有几个门派能够占据一席之地，散修顶多在其中采集灵药猎杀妖兽，想要长期在里面修炼根本不可能，妖兽地盘怎么容得下一个人族？
除非是像叶苏这样变成妖兽身体。
“不知道世间有多少人能够在灵气充足的地方修炼，散修找个安稳地方修炼恐怕极为不易。”叶苏默然想到，事实也是如此，世间无数散修都在为生活犯愁，进入深山老林只为寻找灵物换取灵玉，单纯靠修炼，不服用提高修为的丹药，怕是一辈子都没有突破境界的一天，相比之下门派修士要好上许多，不过门派规矩颇多，如果要去选择，还是有无数人会选择当个逍遥散修。
自然你若是修为高深，在妖兽盘踞之地清理出一片修炼之地，也能够守护住不被侵扰，也能够长久修炼下去，然而既是散修，实力又怎么会如此强大，而且有这样的实力，早就可以轻松加入门派当个供奉，何必来蛮荒之地拼命。
月华在叶苏身上凝聚，让这只小云雀看起来十分神圣，那敖呜也吞吐月华，但他传承的血脉来自龙族，龟类多半又有玄武血脉，并不是非常适合吸收月华，除非它跟叶苏一般拥有能够无差别吸收元气的功法。
其实叶苏观察敖呜，发现它是水木两种天赋，便