第六百三十八章 原始教法 (1/2)

“呃……元始天尊的传人武前辈你是开玩笑吧。”

却说张昊询问地府圣主的身份但武空明的回答却是让张昊愣然元始天尊乃是道教供奉的三清之一道教的最高神灵先传是宇宙诞生之初是大道的化身这哪有什么传人啊

“玉天子你只局限于神州天的道教知晓的文献典籍也就是进来的这一两千年还有很多事情你不知道。”武空明说道这天外有天人外有人上古之事太多凡俗文献又能记载多少呢。

“呵呵前辈所言极是那愿闻其详。”

张昊淡然一笑倒想听听元始天尊是什么来历武空明不会是忽悠他吧。

明鸾和柯九也来兴趣了确实如武空明所言他们知晓的东西只停留这一两千年至于两千年前的先秦时期年代太久远已经难以追溯很多东西都模糊了。

武空明也不卖关子直接说道“他乃是原始教法的一位大修者须弥天打碎了六道轮回他的灵性从愿力界转世降临按照道教的派系来说他就是元始天尊的传人”

“须弥天打碎了六道轮回从愿力界转世”一听这话张昊摸不着头了已经超出他们的认知范围了。

武空明说道“玉天子你通晓各派文献典籍可知道六道轮回一说的最初起源”

“最初的起源这可理不清楚。”张昊摇了摇头说道“六道轮回是婆罗门教的教义但在婆罗门教之前就已经存在后来释迦摩尼出世跳出六道轮回而证道佛教大兴婆罗门教衰败小乘佛法又汲取了六道轮回的教义传入天朝后与道教也有杂糅。”

“不过以灵宝派的记载在灵宝古经里婆罗门教和佛教等等皆属于元始天尊教法归属了道教后来遭到佛教的否认灵宝古经改写这就有了灵宝新经莫非真是元始天尊的道统”

张昊对这个不陌生以前慧普就是修习灵宝古经灵宝古经就是原始天尊教法但主要是结合了后世道统并非最初的元始道统而元始天尊也是出自昆仑确实的说三清皆是出自昆仑大罗天。

昆仑大罗天之下这才是三清圣境也就是三清天但三清是高于三清天两者之间的关系类似于人间和仙界如果说三清天是人间那么大罗天就是仙界三清的道场皆在仙界三清天则是下凡传道的人间。

如果此事是真的六道轮回是元始天尊教派那么佛教否认元始天尊教法释迦摩尼超脱六道轮回证道须弥天打破六道轮回的愿力界这不就是一场两大派系之间的斗争

“你的推测没错这就是两大派系的斗争。”武空明看出了张昊的想法说道“其实我们神州天的格局就是上界格局的缩影彼此间一直有联系上界的局势也影响着下界的局势佛教东传乃是上界须弥天指引的方向与道教交好。”

“不过这些联系主要限于古代时期万年前封神时期结束随后是长达四五千年的混乱时期直到五六千年前这才逐渐平稳三十三天多有联系他们认为三十三依然是一体但格局越来越平稳又过了两三千逐渐禁止越界推行无为而治的道家理念天朝乃是神州天的认为中心随之兴起了道教而各个地界自由发展联系也越来越淡化局势彻底平稳。”

“元始天尊教法与古佛教的冲突元始二字顾名思义是原始时期的教义吃人喝血大兴地狱以严刑酷法让人恐惧违背了人道精神随着人文的进步六道轮回自然就没落了愿力界也被打碎而愿力界有很多修习原始教法的大能者灵性轮回不灭其中一部继续轮回地府圣主就是其中之一还有释罗汉他也是修行六道轮回。”

“当初刘温混入灵宝派偷学灵宝道法发现了地府圣主是轮回转世由此也开始研习轮回转世之术意图不死不灭还想控制地府圣主后来被我的算计破坏但刘温不能认同转世后斩断因果这才开始研习夺舍秘术和身外化身。”

“仔细说来连东皇也是被刘温引导意图轮回转世但在转世前首先要克服男女无相的障碍原始古神皆是没有性别因为转世之身有可能是异性结婚娶嫁生儿育女浑浑噩噩过完一生然后继续轮回直到有缘入道才能得见真我这不是一般人能接受的事。”

听完这来龙去脉张昊三人不由得傻眼了轮回转世居然还有这一遭难怪那些古佛菩萨皆是非男非女原来是继承了这原因而东皇也是如此男女无相性命单修存其命而舍其性并且还想继承前世的肉灵居然在明鸾身上轮回。

这原始教法确实是太原始了不是一般人能接受至少张昊是绝对不愿意轮回转世万一转世成了女人结婚娶嫁生儿育女他想想就觉得崩溃了。

武空明又说道“地府圣主的理想是重建轮回但他很清楚如今的神州天人道文明开化香火愿力没落根本没有任何希望所以他也想越界去魔域用他的理念来说这是我不入地狱谁入地狱重建轮回魔域既是地狱他要下地狱完成宏愿。”

“呃……”张昊表示无语地府圣主的野心也太大了吧居然想统治魔域按照魔域传来的预言他才是未来的魔君好不好。

不过扯了这么远还得言归正传明鸾把话题拉了回来说道“我们要越界那刘温怎么处理”

“呵呵对付刘温嘛我突然有一个办法。”张昊笑了笑眼里闪过一丝算计说道“刘温得到的传承乃是上古造物的几大魔神之一从昆仑的反逆出来昆仑注视到了我也同样注视到了刘温他必然也想逃遁而他一向算无遗策或许他此刻就在算计我认为我们要越界他也想加入合作否则就搞破坏。”

不得不说张昊的心思算计也是非常缜密算定了刘温的算计。