第十一回，古木参差影，且啸且咏林下风；寒猿断续声，亦哀亦叹世间缘
前文说到，昆仑七侠成功斩杀阴风岭二魔中的公孙蜃，迫使司空宸丢盔弃甲，舍却法宝而逃，雾消瘴退，天朗气清，振旅而回。人在高兴的时候，总是觉得世间一切都比从前更好，此刻他们观山览水，便觉烟锁云横，一切都是那么充满诗意。
正当他们鸟瞰地面时，只见一粉红色小舟在长江中飘然横渡，舟中侧卧一人，半睡半醒，逍遥赛似神仙，实在让人既羡慕又好奇。
羡慕的是，此人实在是太会享受，居然想到在这烟波浩渺的长江上飘荡吹风，如庄周所说，将世人认为大而无当的大葫芦做成舟筏，自己躺卧其中，随波沉浮的逍遥之乐。好奇的是，此舟无帆无桨，这舟中之人想必有大神通，也不知是哪位得道的仙人？
其实，再多的猜想都不能知道结果，还不如下去看个究竟。年轻人尤其是这些久处深山的年轻人总是感觉什么事都新鲜，遇到这等事当然不会错过，于是便一同下去看个究竟。
片刻之间，便已着陆，六人立于江畔，蝶羽首先喊道：“各位请看那舟，乃是一片硕大的粉红色莲花花瓣，大小正与那人身形相称，如此的激流急湍，那舟却非常稳当，也没有浪头倾覆。这倒奇了！”
梦尘腼腆一笑，接着说道：“还不止呢，你看那人，曲肱而卧，半醉半醒，指间还悬着个青瓷酒壶，壶中美酒，想必已经被他饮了半壶，故而即便是在指间悬着，也没有倒出来。”
梦昨也笑着说：“你们观察地都很仔细，但都不是重点，重点是此舟何来，莲花花瓣如此硕大，绝对不是世间凡品，能以仙花为舟，此人定非俗流！”
梦寰道：“我也正准备说，但都被你们抢在前头说了。那我就说点别的，你们听那人半披着头发，衣裳邋遢不堪，似乎还在歌咏，像极了魏晋时期性格狂狷的刘伶、阮籍之辈。”
梦华也忍不住说上几句，道：“各位在此对这位仙人品头论足，还不如过去问个究竟。现在日已沉西，月已东升，再不过去问问，恐怕人家走了，我们再没有机会结识这么一位高人呢。”
蝶羽点点头，笑道：“我们这就过去！”
于是六人便御剑渡江，眨眼之间便到了对岸，只见那一叶莲舟在离岸边不远处，正往他们的方向漂过来，莲舟浴水之后，越发清美，在月光的抚慰下，似乎可以看见一阵阵幽香向他们袭来。芙蓉出波本天然，这莲舟本就是一片花瓣，并没有经过仙人法力人为变大过。
这莲化出自西方大毗娑国的玉人峰，相传这莲花本是西方极乐世界阿弥陀佛国七宝池中所产的莲花。释迦牟尼佛成道之时，阿弥陀佛命观音携此莲花一株栽种于玉人峰，于是玉人峰便有了这株七宝池莲花，听说人在死前，如果在躺卧在此花花瓣上，便能往生佛国。即便是无病，躺在其中，也可延年益寿。
不一会儿，莲舟就已靠岸，舟中之人丝毫没有走下来的意思，也完全沉醉在杯中之物中，倘若此人是你朋友，我想任何都一定会想与他一起浮一大白的。梦尘等人都猜想这人定是醉仙中人，只见他背对着自己，抬头仰望明月高悬，群星璀璨的夜空，对着明月高举酒杯，唱着刘伶的《酒德颂》“有大人先生，以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐……俯观万物，扰扰焉，如江汉之载浮萍……”
听到这里，蝶羽拍手咋舌赞道：“好辞！”莲舟之人倏地转身，问道：“好在哪里啊？你要是能说出来，我也可以回答你们的疑惑。”蝶羽从容答道：“动止之间，惟酒是务，不知其余！无思无虑，其乐陶陶，兀然而醉，豁尔而醒，静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。”
那人遂从舟上下来，说道：“诸位小友有礼，在下罗浮山廖无尘，无门无派，天涯游荡，羁旅半生，机缘凑巧，早年在汉阴之山麓处得一道经，经过修习，小有法力，近日闻得西方大毗娑国玉人峰有此仙莲，遂采来一瓣，以为舟筏，作五湖四海之游。”
梦尘道：“我们都是玄门正宗昆仑派弟子，本人法名梦尘，顾名思义，便是红尘如梦，不可留恋之意。倒是这位廖无尘仁兄，灵台坦荡，了无尘事牵挂，更为高致。”
廖无尘答道：“高致与否，岂因一名字能断定，诸位为玄宗昆仑派弟子，平日所学自胜我百倍。久居仙乡圣府，与尘隔绝，哪像我日日随波逐流，游山玩水，适为山水所羁，名为无尘，其实难当。”
梦昨道：“我最不喜欢这些客套话，喜欢直来直去，快人快语，廖大哥说话如果和刚才举杯邀月一样该有多好。”
廖无尘道：“我这也是附庸各位风雅，我本来也是这样的人，既然这位小哥如此豪爽，难得相识，我看我们今天晚上都不要休息了，我在前面不远处的树林里藏了几坛好酒，要不我们开怀畅饮，通宵达旦，该是多么难得的事情。只是这里有位女中豪杰，不知道能不能饮酒。”
蝶羽首先不悦，道：“我看你是风雅之流，唐朝的公孙大娘醉酒舞剑的典故不可能不知道吧，其实女流之辈中能饮酒的又岂止公孙一人，我能不能饮，到时候就知道。”
廖无尘马上赔礼道：“请恕在下刚才多言。既然如此，我们这就去吧。”于是将手一指