情是相对的（3）
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无论如何，一个妻子有把自己打扮得漂漂亮亮，以使丈夫赏心悦目的义务，为了家庭而把自己弄成了黄脸婆，韵味全失，不仅是不智的，而且是该死的。
这应该是另一种怨偶产生的原因，谈起真是话长。妻子偷了野男人，丈夫生气，固振振有词；妻子花钱如流水，丈夫生气，固也振振有词；妻子坐麻将桌不下来，丈夫生气，固也可以振振有词。而妻子像牛马一样，在家中团团转，丈夫如果再生其气，恐怕其词振振不起来矣。对这种妻子不满意，还满意啥妻子乎？然而，所谓怨偶者，却恰恰在此，口中虽说不出，或说出而得不到同情，不过其心中硬是窝囊得要命。这种窝囊得自觉使作丈夫的有一种委屈之感，和一种被糟蹋了之感。一有此感，该婚姻便跟从十二层楼上往下跳一样，其不粉身碎骨者，那只能说是运气好，不能说不危险。
前已言之，人生是相对的，婚姻更是相对的。俗语曰：“清官难断家务事”，盖家务的纠纷，怨偶的形成，其原因拖泥带水，乱七八糟，循环错综，不足向局外人道，甚至连夫妇自己都搞不清到底是怎么一回事。主要的便在于它有相对xing，单独责备某一方面，不能算公平。幸亏我们不是法官，只研究而不判断，只提醒而不判决。呜呼，有一种现象最最普遍，夫妇间闹得非常严重，妻子这一方固没啥毛病可挑，而作丈夫的却硬生生的非离婚或非分居不可，那到底是为啥？
有一位朋友的儿子已结婚六载，生了二子，忽闹婚变，媳妇固是典型的好媳妇，连公婆都无话可说，故对儿子暴跳如雷。儿子不服，该老两口乃请敝老两口前往调解，柏杨夫人一听说男的不要女的，先天的就来了气，进得门来，马上向该世侄发表言论，对他的太太大加赞扬，柏杨夫人好像受过推销员训练，口齿之伶俐，无以复加，把世侄媳的优点滔滔不绝的宣传了两个钟头，最后拍案曰：“她有那一点不好？她有那一点对不起你？”问得该世侄目瞪口呆，无言以对，柏杨夫人自以为功德圆满，拉我而回，并大言曰：“我马到成功。”我却觉得并不对劲，此非对柏杨夫人不敬，疑她才华不够，而是说：爱情这玩艺不是自然科学，而是一种情绪生活，靠理论恐怕很难说服。你说地球是方的，我说地球是圆的，我可把你说得心服口服。可是，你如果不爱那位麻脸缠足，既蠢且悍的老迷死，我就是写上十大本书，以证明她非常可爱，你不爱仍是不爱。
《飘》上有这么一段，郝思嘉女士的父亲当初求婚时，曾事先跟朋友们研究一番，判断敌情，朋友判断没有希望，郝先生曰：“我每次去她家，她父亲都热诚欢迎。”朋友曰：“作一个朋友，他欢迎你，作一个女婿，他就未必了矣。”这话有其启示xing的作用，可借来说明一切。即以上述的那个媳妇而言，柏杨先生为了安定社会，发扬固有道德，并表示我是正人君子，也曾说过她无数好话。可是，嘴上固然如此说，假设该世侄曰：“她既如此之好，让给你好啦。”我也不要。
毛病就出在妻子没有一点错处上，她早上天亮即起，丈夫留她稍睡温存，她责任心极大曰：“不行，我要烧稀饭！”建议买豆浆以代之，她又节约心极大曰：“那要五块钱！”丈夫上班后，她在家洗洗浆浆，洒洒扫扫，被孩子缠得天昏地暗，等到丈夫刚从衣香鬓影的鸡尾酒会上归来，妻子还没有洗脸，坐在那里气喘如牛。晚饭桌上，她又滔滔不绝的骂张家之鸡，咒王家之狗，对丈夫事业如何，漠不关心，而且也gen本不知道。丈夫偶然提及，她也瞠目不知所对。晚饭后下女带孩子去睡，丈夫希望她化妆一番，穿合身之衣，着合脚之鞋，描蛾眉而抹口红，然后双双出去一游，可是太太弄了半天，牙黄黄无可改也，鞋歪歪无可改也，袜子上破了一个大dong无可改也，见人则掩口嘻嘻小家子之态无可改也。万一碰见朋友，就要脸上挂不住，出去之念乃顿然而消。一个男人一旦不愿带妻子出游，或一旦以跟妻子在一起时为羞，这婚姻就响了警报。该妻子就不得不检讨一下自己，若是徒和他打闹，或求把他说服，那就野地掘井，越掘越深，终于会咕冬一声掉进去，活活淹死。
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爱情是相对的（4）
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很多怨偶属于这一种类型，妻子行得正，立得正，简直可以宣付国史馆，谁对她都无话可说。可是却有一股劲硬是别扭，使丈夫消受不了。那股劲便是俗陋，便是自己不知道把自己打扮得漂漂亮亮。
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自由恋爱（1）
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年龄是人类第一大敌，相传希腊女神雅典娜爱上了一个青年，向周彼得天帝要求赐他不死，天帝慷慨答应。可是问题并不简单，他固然不死，十年二十年，甚至七十年八十年的活下去，他却老啦，满面皱纹，眼睛看也看不清，鼻子嗅也嗅不灵，嘴巴也把不住滑，牙也脱落，发也苍苍，行动也迟缓不堪，坐在沙发上，一天不动都不想动，把雅典娜女士气得发疯，只好再向周彼得天帝求情，还是让他死掉为宜。
周彼得天帝是不是准如所请，教那人死