又浓，睫毛也长长的，很弯，鼻子挺直，嘴唇不厚不薄，眼睛尤其漂亮。可惜脸上有三道疤痕彻底破坏了他的美感，一道从左额贯到右脸颊，另一道从左耳骨划到左腮，还有一道是旧伤，在右额头接近鬓发的位置。他的左脸完全不能见人，然而从右脸上又可窥见他曾经是何等俊俏的郎君。
王青空一向不识男色，也为河捡可惜了很久，她用尽办法，只能做到让疤痕稍淡一些而已。
除了脸上的疤痕，河捡的手也有点畸形，王青空说是落水时抓东西求救磨坏了，其实不是，河捡的指骨被人捏碎了四根，接回去已经晚了，那四根手指始终只能奇怪地弯曲着，他的指甲也被人砸碎了，在河水的冲刷下，只剩一点点还与手指粘连。
王青空当然不会告诉河捡他曾经受过怎样的折磨，河捡已经忘掉了，过去的不幸不应该继续困扰他。
河捡的右腿也有点问题，骨折的小腿错过了接骨的时间，已经长闭合了，王青空看着他温柔的神态，狠不下心把畸形的腿骨打断重接，河捡自己也无所谓——跛腿并不妨碍他干活儿，好看不好看的什么要紧。
当然脸上手上腿上都有这样的伤了，身上不可能完好无损，一些新的旧的疤痕，除了阴雨天难受点儿，平时痛苦点儿，也没什么大碍——才怪！
河捡那样温柔能干，听话懂事，王青空认他是自己亲哥哥，要是让她知道谁害她哥哥这样惨，她一定把那人全身骨头打断！打断了还不接！还不让他死！
河捡在王青空家住了不到两年，果惠山南出现瘟疫，太守向外求救，王青空背着行囊去行医救人，朝廷也派了人来，最后瘟疫被人制服了，大夫也病逝了十几位，河捡去接王家姑娘，只从当地太守府上接回了王青空的骨灰。
果惠山方圆百里都供了王青空的牌位，果阴、果阳两县还有王青空的庙，大家都称她是“药娘娘”，传着传着又成了她是专解灾厄、救众生于水火、兼顾保送子、求雨、姻缘、五谷丰登、六畜兴旺、家宅平安的“救难娘娘”。
药娘庙落成后河捡去拜过王青空的庙，庙里的“救难娘娘”塑像比她本人漂亮得多了，柔和的唇角挂着的悲悯简直要流淌下来，王青空可哪有这么漂亮温婉，她嘴巴毒得狠，神情也是高傲孤清得出奇。
然而塑像可哪有王青空的仁慈和胆识。
塑像旁边有一座竖起来红木描金的屏，刻着王青空的生平，说她生来不凡，霞光满天，百花齐放，天生一段慈悲之心，不伤生灵，原来她是药祖扁鹊不忍看世人于瘟疫疾病中痛苦挣扎，故而遣座下药娘下凡救苦救难，药娘将瘟疫治好后就回天上去了。只要善男善女们多行善事，药娘在天上得知，自会降下庇佑，保佑他们心想事成。
大家希望“心想事成”的事有很多，河捡依照王青空的个性推断，求病愈是她本行，其他事儿大概她闲了时去别的菩萨神祖处串门，想起来也会提一嘴，求子则免开尊口，王青空最恶人只要男孩不要女孩，她家若是这般重男轻女的德行，她也不会有那一手医术。
河捡往功德箱里扔了最后一点余财，这药娘庙请来的老尼姑小尼姑名声都很好，修桥铺路，买药救人的，捐给她们，可以放心。
旁边念经的姑子知道河捡是王青空传言中的夫君，一个劲儿地问他供的药娘像不像王青空的模样，又说这是请了名师，根据大家的描述塑的，都说她如何如何好，没见过的人都觉得娘娘就该是这样子的。
河捡说：“是有几分像，神态特别像，王姑娘是这样的人。”
姑子就高兴了，用拂尘拂去香案上并不存在的灰尘。
受视角切攻视角
王家姑娘成了王家娘娘后不久，河捡将医馆里的药材都送给其他药铺和求药的人。医书则因为怕损坏了，他便自己先抄一份，原稿自己存着，抄好的则任人借看。也是抄书的时候他才发现王青空有多伟大，她修订传世医书的错误，给许多药材画了图，更正它们的图谱……还有厚厚的好几本人体内部的图，器官和血管的位置、连接方法，骨骼、肌肉、肌腱的位置和包覆关系，分别绘制，栩栩如生，乃至人体腐烂的进程，都有描绘。河捡知道王青空会去乱葬岗，他还帮王青空剪断死者的肋骨方便她观察死者的胸腔。
他不知道王青空在做这样有意义的事情。
这些图送给主人，推广到军队里，一定可以减少战场上的死伤。河捡想到。继而他觉得有些悚然：他下意识地想起的主人是什么人？是他噩梦里那个肆无忌惮地伤害他的人？是拽着他的头发往书案撞的人？是掐着他的喉咙逼迫他做什么的人？是说他“死不足惜”的人？是那个冷酷无情地下令“放箭”的人？
梦里的事迷迷糊糊的，看不真切。河捡也不想再看了。
老医馆很安静，除了与河捡交好的杏林春医馆的少东家偶尔上门拜访，其他人一向都不来，有拜“救难娘娘”的，就在门外拜一拜也就完了。医馆正门一向是不开的，河捡在门口贴一张布告，告诉来拜“救难娘娘”的人救难庙在何处，布告经过风吹雨打，已经褪得不成样子。
因为大家都念“救难娘娘”的好，王家姑娘去了一年多，没人打扰河捡安静。
一年多后河捡将医馆里的药送完了，书也抄完了，靠卖饼为生，不过能勉强度日，哪还有姑娘想嫁过来，更没人保媒